Pogledaj Punu Verziju : Debate nekad i sad
''Debata (kathođđa ili vivāda) je formalna diskusija između dvoje ili više ljudi koji zastupaju suprotstavljena gledišta, a koja se događa na javnom mestu.
Za razliku od starog i srednjovekovnog hrišćanstva, indijsko društvo je oduvek bilo veoma tolerantno prema religijskim pitanjima.
Stavovi za i protiv različitih učenja iznošeni su tokom javnih debata i diskusija, a ostalima je ostavljano na volju da sami procene šta je za njih prihvatljivo, a šta nije.
Tipiṭaka i drugi izvori nam daju dobru sliku o tome kako su te debate izgledale.
Ako neko na po treći put legitimno postav ljeno pitanje ne bi dao odgovor, smatralo se
da je poražen (MN 35).
Očekivalo se da učesnici u debati koriste priznate argumente i pridržavaju se opšteprihvaćenih procedura.
Odgovarati na pitanje postavljanjem drugog pitanja, menjanje teme rasprave ili ismevanje
onoga ko pita smatrale se neprimerenim.
Slično tome, vikati na oponenta, upadati mu u reč ili dobacivati sa strane takođe nije bilo dozvoljeno (AN III.67; MN 95).
Učitelj koji bi odbranio svoje stavove u debati zadobio bi čast i poštovanje, dok bi poraženi
otišao ponižen. Imamo opis učesnika u debati koji je “ostao bez reči, oborene glave, oborenog pogleda, izgubljen, nesposoban da odgovori”, dok ga publika “sa svih strana zasipa salvama izrugivanja i podsmeha” (AN III.64).
Proći sa “jednim krilom odsečenim” (opakkhim karoti, A.I1,88) u debati bi moglo značiti da je učitelj izgubio svoj ugled, učenike i dobrotvore.
Neodređene teologije i izmaštane teorije brzo su bile podvrgnute hladnom razumu, logičkom preispitivanju i zahtevima za dokazima.
One koje su izdržale takav test, poput Budine Dhamme, cvetale su, a one koje nisu bile su osuđene na nestanak.
Pošto je toliko mnogo stavljano na kocku, nije ni čudo da su debate nekada postajale vrlo žučne i ponekad se završavale tučom.
..................... ''
Opširnije:
http://www.yu-budizam.com/adoz/d/Debates.html
Da li se išta promenilo?
QueenOfClubs
13-10-2010, 20:13
Ð”Ð°Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ñтоје дебатни клубови где Ñе учи да Ñе дебатује.
То изгледа отприлике овако:
одабере Ñе тема и изаберу тимови, један који ће заÑтупати Ñтав "за" а други "против".
Ðије битно да ли Ñе неко Ñлаже Ñа оним за шта је изабран.
Важно је Ñамо да Ñе тимови што боље Ñпреме за такмичење.
Ко Ñе боље Ñпремио, тај побеђује.
Да ли Ñе нешто променило?
Pa jeste. Onomad su ljudi znali zašto su za i zašto protiv.
Imali su stavove i umeli da ih odbrane.
malavelika
13-10-2010, 20:15
jel to zazivelo kod nas po skolama? mislim, to koliko god da izgleda debilno u americkim filmovima, u stvari je mnogo dobra stvar, uci te da pricas i da ubedjujes ljude cak i u ono u sta ne verujes, a to u zivotu moze samo da koristi...
Једна је Ñтвар имати дебату унутар Ñаме религије, а ÑаÑвим друга између различитих религија.
С друге Ñтране, није тачно да и у Ñтаром и Ñредењевеков ½Ð¾Ð¼ хришћанÑтву није поÑтојала дебата или дијалог.
И да у иÑто време није поÑтојао дијалог Ñа другим религијама које Ñу поÑтојале на иÑтом подручју.
Што Ñе тиче Ñамог будизма, он је Ñвој пут започео као атеиÑтичка филозофија.
Ako ćeš ti da pričaš o budizmu, o čemu ja da pričam? :)
Da, tačno je, budizam je bio i ostao ateistička filozofija.
Ðећу ја да причам о будизму. Знам Ñамо оÑновне Ñтвари.
Мене занима Ñамо дијалог и дебата.
Занимљиво је то како је он прешао тај пут од атеиÑтички наÑтројеног филозофÑког правца, до религије. И зашто је прешао тај пут.
И карактериÑÑ‚Ð ¸Ñ‡Ð½Ð¾ је како Ñу филозофи те школе увек губили дебате од џаиниÑта (не знам који Ñе још Ñавремени термин кориÑти за Ðаинизам, проверићу) када је нирвана у питању.
Ршто Ñе тиче изјаве да је будима оÑтао атеиÑтичка филозфија. Ðије.
Он је Ñад религиија, а Ñам Буда је бог.
Misliš na Đainizam. Da, znam da su oni bili oštri protivnici budzima.
Samo sad privi put čujem da je Buda postao bog. :misticlady: Kad se to desilo? :lol:
Pošto već iz avijona vidim da će ovo biti vrlo neozbiljan razgovor,
jer je krenulo kao da sam ja tebi počela da objašnjavam da je
Isus na krstu razapet a ne na stubu, pa ti onda moraš da mi objašnjavaš
da nisi Jehovin svedok, već si Pravoslavne vere, ja moram da objasnim
sledeće...
Pripadam grani budizma koja ne smatra da je Buda bog.
Theravada je najstarija grana budizma i oslanja se na Pali kanon.
Ukoliko smatraš da u okviru theravada budizma ima nešto što ti
je nejasno, izvoli pitaj. :)
Да, неки га преводе и као Ђаинизам.
Зар није поÑтао бог?
Да, неки га преводе и као Ђаинизам.
Зар није постао бог?
Ne, za razliku od Hrista, nije postao bog. Rodio se, živeo i umro kao čovek.
Ono, nije da nije bilo pokušaja da ga u boga pretvore, ali nije im uspelo.
Od svih pokušaja ostale su samo legende da se prepričavaju.
Да, мени је познато да је то најÑтарије веровање будизма и Ñама Будина проповед.
Међутим, иÑторијÑки развој каÑније је довео до тога да Буда обожен.
Извињавам Ñе, рекао Ñам већ да не познајем толико добро будизам и да Ñи ти та која треба да говори о њему.
Ја могу Ñамо да поÑтављам питања око уређења Ñамог ÑиÑтеме и да ти кажем шта знам и одакле, али не претендујем да знам ишта озбиљно.
Колико је заÑтупљена та грана или како год Ñе међуÑобно називате?
МиÑлим, процентуалнРмеђу будиÑтима.
Иначе, озбиљноÑÑ‚ разговора не завиÑи од незнања Ñаговорника о појединој теми већ на првом меÑту од третирања Ñаговорника који имају знање о теми.
Ne bih znala koliko je theravada zastupljena procentualno. Možda bih mogla
da izguglam taj podatak. Do sada se nisam interesovala.
Recimo da je /pored Mahajane i Vađrajane/ jedna od tri najvće grane.
Ili da probamo sa podacima sa vikipedije.
''Процењује се да у свету тренутно постоји од 230 до 500 милиона будиста,
са најпоузданијом проценом на око 350 милиона''
''Данас тхеравада будиста има укупно око 100 милиона''
Ukoliko je ovo tačno, eto smo skoro trećina.
Inače, istorijski razvoj nije doveo do toga da Buda bude obožen.
Barem ne u ovim većim školama/granama. Ne sumnjam da ima
pojedinaca koji ga vide kao božanstvo ili obožavaju na taj način,
ali takvog zvaničnog stava nema.
E ovo je bila baš lepa debata.. :palac:
:lol:
Pokreće vBulletin® verzija 4.2.0 Copyright © 2026 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.