Pogledaj Punu Verziju : Literatura
Ovde cemo postavljati literaturu vezanu za religiju
http://www.scribd.com/doc/9774734/Uskrsnue-Mrtvih-u-ivot
Uskrsnuće mrtvih u život
stanje_mrtvih
http://www.scribd.com/doc/12304493/stanjemrtvih
Hvala Prkos. Odlična tema. :)
Sveobuhvatna enciklopedija budizma na 458 strana, koja ne pokriva samo osnovne pojmove učenja,
već ide i mnogo šire i objašnjava pitanja koja u mnogim knjigama o budizmu ostaju nedorečene ili
uopšte nisu ni pomenuta. Nadam se da ćete uživati u kratkim i jasnim objašnjenjima, ali i dobiti
inspiraciju da se upustite u dublje studiranje Budine nauke.
Šravasti Dhammika
Enciklopedija "Budizam od A do Ž"
http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/budizam-a-z.pdf
http://www.yu-budizam.com/knjige/enciklopedija%20a-z.jpg
Zazijavalo
06-11-2010, 17:12
ćemo se piše zajedno
:)
Namera mi je bila da deleći svoja lična razmišljanja na ovaj način možda ohrabrim druge da i sami
isprobaju svoju sposobnost kontemplacije. Postoji tendencija među onima koji praktikuju budizam na
Zapadu, da pokušavaju da pronađu mir i razumevanje tako što će zaustaviti tok misli. Iako nam upravo
Buda kaže da tek uz pomoć yoniso manasikara ili mudrog promišljanja uviđamo pravu prirodu svog
uma, a ne tako što će on prestati da razmišlja.
Ađan Munindo: Nadahnuća Dhammapade
http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/nadahnuca.pdf
Zazijavalo
06-11-2010, 17:17
Voja Antonić "Da li postoje stvari koje ne postoje"
причалица
06-11-2010, 17:21
Voja Antonić "Da li postoje stvari koje ne postoje"
pa gde ti je link?
http://www.scribd.com/doc/19361881/Voja-Antoni-Da-li-postoje-stvari-koje-ne-postoje
Zazijavalo
06-11-2010, 17:22
ne volem scribd i druga čudesa. ko velim, svaki da si ga nađe kako oće.
причалица
06-11-2010, 17:23
ne volem scribd i druga čudesa. ko velim, svaki da si ga nađe kako oće.
to su pravu.
a ja ne volim elektronske varijante knjiga.... :huh: ali, smatram da jeste korisno, kad se ne može naći drugačije.
Bisernica
07-11-2010, 01:34
http://www.scribd.com/full/37549103?access_key=key-1n05zq1lrfgady4nkksz
Zbirka odlomaka grupisanih po temama, iz govora koje je jedan od najvećih tajlandski
učitelja XX veka Ađan Ča održao tokom svoje dugogodišnje učiteljske prakse.
"Meditacija", govorio bi, "ne znači da nešto treba da zadobijemo, već smirenje
postignuto putem vežbanja; smirenost je okončanje konfuzije". Ili, "Mir treba pronaći u
sebi, na onom istom mestu na kojem se nalaze i uznemirenost i patnja. On se ne
pronalazi u šumi ili na vrhu planine, niti nam ga poklanja učitelj. Kada doživljavaš
patnju, tada imaš šansu i da pronađeš slobodu od patnje. Bežati od patnje znači
zapravo trčati joj u zagrljaj"
Ađan Ča:Nema Ađan Čaa - Antologija citata (http://yu-budizam.com/knjige/pdf/no%20ajahn%20chah.pdf)
U ovoj knjižici cilj mi je bio da u kraćim crtama, što je moguće neposrednije i
jednostavnije, ali i što vernije izložim Budino učenje onakvo kakvo ga nalazimo u
originalnim pali tekstovima Tipitake, koje su naučnici jednodušno ocenili kao najranije
celovite zapise Budine nauke.
Walpola Rahula:Čemu je Buda podučavao (http://yu-budizam.com/knjige/pdf/rahula.pdf)
http://www.yu-budizam.com/knjige/rahula-chemu.jpg
Očigledno je vrlo jednostavno fokusirati pažnju na brzinu, intenzitet i haos sveta u
kojem trenutno živimo. Srećom postoje mnogi koji imaju dovoljno intuicije da svoje
vidike prošire izvan onoga što je očevidno – i među njih ne spadaju samo radikalni
autsajderi ili religijski fanatici. Budino učenje ukazuje vrlo direktno i korisno na mir i
jasnoću koji se mogu naći iza tog očiglednog... Umesto da od nas traži da verujemo u
ono što drugi govore, Buda nas ohrabruje da se pouzdamo u ono što naša srca najviše
zanima: sloboda od patnje; da se pouzdamo u polet i inteligenciju rođene iz takvog
prirodnog impulsa.
Ađan Munindo: Neočekivana sloboda (http://yu-budizam.com/knjige/pdf/Munindo.pdf)
http://www.yu-budizam.com/knjige/munindo.jpg
Prva stvar koju sam jutros uradio bila je da sam odsedeo jedan sat. Redovno to činim
već devet godina i mnoge sam večeri, dane i nedelje proveo radeći isto to.
Reč »meditirati«, sve donedavno, imala je neodređeno značenje, koje obuhvata niz
aktivnosti kao što su dugotrajno produbljeno razmišljanje, molitva ili religiozna
kontemplacija. U novije vreme »meditacija« je dobila privid određenosti: »TM«, duboka
relaksacija ili alfa stanje, a prate je pojave koje koren vuku iz hinduizma, kao što su
mantre, gurui i promenjena stanja svesti. »Sedeti« je osnovna reč, sa konotacijom u
rasponu od dosade do mudrosti, tako da pruža neutralnu polaznu osnovu za
objašnjavanje zašto sam proveo hiljade sati »sedeći« i zašto je to postalo suština moga
života.
Paul R. Fleischman: Zašto sedim (http://yu-budizam.com/knjige/pdf/zasto_sedim.pdf)
http://www.yu-budizam.com/knjige/fleischer-zasto-sedim.jpg
Zahvaljujući radu na samoj sebi, kao i radu kao terapeut i vođa raznih radionica,
ustanovila sam da se kombinovanjem sabranosti pažnje sa psihološkim istraživanjem
stvara jedno moćno sredstvo da se prodre u snažne emocije. Ova meditativna svesnost,
ustanovila sam, može nam doneti suptilno razumevanje naših emocionalnih obrazaca i
time pomoći da pronađemo način kako da otkrijemo duboke fiksacije i destruktivne
navike.
Tara Benet-Goleman: Emocionalna alhemija (http://yu-budizam.com/texts/goleman/emocionalna_alhemija.pdf)
(deo knjige)
Čitavim univerzumom upravlja zakon i jedan neprekinuti sled akcije i reakcije odigrava
se na planu mentalnih i moralnih postupaka, isto tako neizbežno kao i u slučaju fizičkih
procesa. Otuda, Budino učenje naglašava da moralno poželjna misao, govor ili postupak
kad-tad donose sreću počiniocu, dok na isti način postupci koji su moralno nepoželjni
podstiču u budućnosti nastanak patnje. Ono što određuje moralni karakter nekog
postupka – bilo da se radi o misli, govoru ili gestu – jeste volja ili mentalni cilj koji ga
motiviše. Kada je on zasnovan na velikodušnosti, na dobroj volji ili nesebičnosti, tada je
moralno poželjan; kada njegov motiv izvire iz pohlepe, mržnje ili obmanutosti smatra se
moralno nepoželjnim. Kao što seme određuje kakav će biti plod. Posadivši koprivu
uzalud čekamo da iznikne ruža!
Leonard A. Bullen: Akcija i reakcija u budističkom učenju (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/akcija-reakcija.pdf)
http://www.yu-budizam.com/knjige/bullen-akcija-reakcija.jpg
Budino učenje protumačeno iz perspektive psihologije. Univerzumom upravljaju bezlični
zakoni, a ne neki bog-stvoritelj. Molitva otuda nema smisla, jer Buda je bio učitelj koji
pokazuje put, a ne neko božanstvo. I svaki izraz poštovanja prema učitelju ne smatra
se religijskom obavezom, već jedino izražavanjem zahvalnosti, ali i sredstvom
samorazvijanja.
Leonard A. Bullen: Budizam – metod vežbanja uma (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/vezbanje%20uma.pdf)
http://www.yu-budizam.com/knjige/bullen-metod.jpg
Ove stranice su prvobitno nastale na osnovu serije pitanja i odgovora. Pitanja su
postavljali mladići i devojke koji su odrastali u različitim religijama, želeći da saznaju
nešto više o budizmu. Obično su pisali u manastir da bi kompletirali svoj školski rad ili
iz lične zainteresovanosti.
Monah Kusalo: Zašto uopšte biti dobar? -- Pitanja i odgovori (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/pitanja-odgovori.pdf)
http://www.yu-budizam.com/knjige/kusalo-pitanja-odgovori.jpg
Kao psiholog po profesiji, Bulen Budino učenje izlaže u skladu sa budističkim
psihološkim principima. Knjiga je podeljenja na 12 poglavlja, svako za po jedan mesec u
godini. Posle uvodnog izlaganja osnovnih postavki, Bulen daje i vežbu za taj mesec,
čime "Veština življenja" postaje jedan sasvim praktičan priručnik oplemenjivanja duha.
Leonard Bulen: Veština življenja (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/Bulen.pdf)
http://www.yu-budizam.com/knjige/bulen-vestina.jpg
Pre nekih 18 godina grupa budističkih učenika sa singapurskog univerziteta došla je kod
mene i požalila se da često imaju problema da odgovore na pitanja o budizmu koja im
razni ljudi postavljaju. Zamolio sam ih da mi daju primere takvh pitanja i
oni su to i učinili. Bio sam šokiran da pametni, dobro obrazovani mladi budisti znaju
toliko malo o svojoj religiji i imaju toliko problema da je objasne drugima.
Šravasti Dhammika: Dobra pitanja -- dobri odgovori (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/Good_Questions.pdf)
http://www.yu-budizam.com/knjige/dhammika-dobra-pitanja.jpg
Meditacija nije laka. Ona zahteva vreme i energiju. Ona sem toga zahteva upornost,
odlučnost i disciplinu. Takođe, zahteva mnoge lične osobine koje obično smatramo
neugodnim i želimo izbeći kad god je to moguće. Sve ovo možemo opisati jednom
rečju “pronicljivost”. Meditacija zahteva “pronicljivost”. Sigurno da je daleko lakše
zavaliti se u fotelju i gledati televiziju. Zašto se mučiti? Zašto rasipati sve to vreme i
energiju kada možemo da uživamo? Vrlo jednostavno. Zato što si ljudsko biće.
Henepola Gunaratana: Meditacija za početnike (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/Gunaratana.pdf)
http://www.yu-budizam.com/knjige/gunaratana.jpg
Ova knjiga sačinjena je na osnovu govora poštovanoga Ađan Sumeda o ključnoj tački
Budinog učenja: da čovek svoju nesreću može prevazići duhovnim sredstvima. Ovo
učenje izloženo je kroz Budine četiri plemenite istine, prvi put formulisane 528. godine
pre naše ere u Parku jelena u Sarnatu blizu Varanasija i u budističkom svetu sačuvanim
do današnjeg dana.
Ađan Sumedo: Četiri plemenite istine (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/Sumedho.pdf)
http://www.yu-budizam.com/knjige/sumedo-cetiri.jpg
ćemo se piše zajedno
Slucajnost i brzina. gresku sam odmah videla ali nisam mogla ja ispraviti jer nemam opciju vec moderator.Zahvaljujem..
oooo.. oma će mo da ispravimo... :)
Svaka cast na literaturi!!!
dr.Kadžija
07-11-2010, 16:08
Pre nekih 18 godina grupa budističkih učenika sa singapurskog univerziteta došla je kod
mene i požalila se da često imaju problema da odgovore na pitanja o budizmu koja im
razni ljudi postavljaju. Zamolio sam ih da mi daju primere takvh pitanja i
oni su to i učinili. Bio sam šokiran da pametni, dobro obrazovani mladi budisti znaju
toliko malo o svojoj religiji i imaju toliko problema da je objasne drugima.
Šravasti Dhammika: Dobra pitanja -- dobri odgovori (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/Good_Questions.pdf)
http://razbibriga.net/
Posle čitanja ove knjige shvatio sam da mi je potrebna knjiga naslova - dobra pitanja i još bolji odgovori :lol:
Postavi dobra pitanja, pa ćemo možda naći još bolje odgovore. :lol:
(samo ne ovde molim te.. već na temi budizam)
Pre nekih 18 godina grupa budističkih učenika sa singapurskog univerziteta došla je kod
mene i požalila se da često imaju problema da odgovore na pitanja o budizmu koja im
razni ljudi postavljaju. Zamolio sam ih da mi daju primere takvh pitanja i
oni su to i učinili. Bio sam šokiran da pametni, dobro obrazovani mladi budisti znaju
toliko malo o svojoj religiji i imaju toliko problema da je objasne drugima.
Šravasti Dhammika: Dobra pitanja -- dobri odgovori (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/Good_Questions.pdf)
http://razbibriga.net/
Ja baš čitam ovu knjigu na yu-Budizam.com
dr.Kadžija
07-11-2010, 16:30
Originalan tekst Talmuda od Jmanuela koji je pronađen u Jerusalimu
nedostupan je za javnost jer je suviše provokativan.
Ova verzija koja se izdaje na nemačkom, engleskom i drugim jezicima je
skraćena i prepravljena od strane Bili Majera ili onih koji su mu dozvolili da je
objavi.
I pored toga ona u većem delu sadrži originalne delove teksta koji imaju
svoju vrednost.
Imanuelov Talmud
http://www.sendspace.com/file/gv87f6
Otac Tadej - Duhovne pouke srpskom narodu
http://www.antikvarne-knjige.com/elektronskeknjige/images/products_thumbs/113_1.jpg
http://www.antikvarne-knjige.com/elektronskeknjige/detail-item_id-113
http://razbibriga.net/clear.gif
Suština Budinog učenja može se sumirati u dva principa: četiri plemenite istine i
plemeniti osmostruki put. Prvi princip obuhvata teoriju i prvenstvena reakcija koju on
izaziva jeste razumevanje; drugi obuhvata praksu, u najširem smislu te reči, i pre svega
poziva na vežbanje. Unutar strukture učenja ova dva principa povezana su u jednu
neraskidivu celinu koja se naziva Dhamma-Vinaya, učenje-i-praksa ili, ukratko, Dhamma.
Bhikkhu Bodhi: Plemeniti osmostruki put (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/Bodhi%20p8p.pdf)
http://razbibriga.net/
Verujem da najbolja polazna tačka za govor o ovoj temi jeste razmatranje razloga zbog
kojih neko želi da praktikuje meditaciju.
Vrlo je važno da u svojoj glavi sasvim jasno razlučimo zašto uopšte želimo da
meditiramo. Razlog zbog kojem kažem da je ovo važno leži u tome što postoje mnoge
vrste meditacije i mnogo različitih ciljeva, pa je otuda bitno da odaberete onu vrstu
vežbanja koja odgovara vašem cilju, kakav god da je on.
Šravasti Dhammika: Uvod u meditaciju (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/Dhammika-uvod%20u%20meditaciju.pdf)
http://razbibriga.net/clear.gif
Ađan Sumedho:
Sada je znanje (http://www.yu-budizam.com/knjige/pdf/Sumedho-Sada-je-znanje.pdf)
Mudrost ne znači imati mnogo znanja o ovome svetu; ne moramo da idemo
na univerzitet i gomilamo informacije o svetu da bismo bili mudri. Mudrost
znači znati prirodu stanja dok ih doživljavamo. Ona znači ne biti ulovljen u
reakcije ili uplitanje u stanja našeg tela i uma, po navici, iz straha, brige,
sumnje, pohlepe i tako dalje.
http://razbibriga.net/imported/clear.jpg
Ađan Ča:
Tako jednostavno (http://yu-budizam.com/knjige/pdf/cha_tako_jednostavno.pdf)
Dhamma je takva, najbolje se izražava kroz poređenja, jer Dhamma
nema bilo kakvu karakteristiku. Nije okrugla, nema uglove. Nema načina
da joj se približimo, sem kroz ovakva poređenja. Ako to razumete,
razumete Dhammu. Nemojte misliti da se Dhama nalazi negde daleko
od vas. Ona je tu u vama; ona je o vama. Pogledajte. U jednom trenutku
ste srećni, u narednom tužni, zadovoljni, onda besni na tu osobu, mrzite
je: sve je to Dhamma.
Pokreće vBulletin® verzija 4.2.0 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.