Budizam

[Zolton]

a jesi li znala to da je Budizam postao ''popularan'' sirom sveta posle drugog svetskog rata... razlog Budisticke popularizacije je to sto su hramovi poruseni pa su morali da dodju do novca za obnavljanje hramova. Jedan od tih nacina su kung-fu filmovi? Mozda gresim ali mislim da sam to negde procitao... mozda i sanjao :)

[kojica]

Vidiš ti to.. :hm: ko bi reko.. da im hramovi nisu porušeni, mi još uvek ne bi čuli za budizam.. :hm:

[kojica]

Epizoda broj 6: PRAVILA

http://razbibriga.net/clear.gif

[kojica]

Epizoda broj 7: EGO

http://razbibriga.net/clear.gif

omiljena mi epizoda.. :lol:

[koto]

to je ono> najskromniji sam od svih ljudi:rile:

[kojica]

:lol:

Epizoda broj 8: LJUBAV JE...

http://razbibriga.net/clear.gif

[kojica]

Epizoda broj 9: KONTROLA

http://razbibriga.net/clear.gif

[kojica]

Epizoda broj 10: NE-PRIJANJANJE

http://razbibriga.net/clear.gif

[ukupno]

a jesi li znala to da je Budizam postao ''popularan'' sirom sveta posle drugog svetskog rata... razlog Budisticke popularizacije je to sto su hramovi poruseni pa su morali da dodju do novca za obnavljanje hramova. Jedan od tih nacina su kung-fu filmovi? Mozda gresim ali mislim da sam to negde procitao... mozda i sanjao :)



e jesu dosetljivi ti budisti
Holivud ih održao, Holivudu hvala :haha:

[kojica]

Epizoda broj 11: KVAKA-22

http://razbibriga.net/clear.gif

[kojica]

Epizoda broj 12: TEORIJSKA PRAKSA

http://razbibriga.net/clear.gif

[ukupno]

4090

[mare]

jesam li upravu i jesam li dobro shvatio budizam? zakljucak iz razgovora sa maretom, molim

ni najmanje..

[ukupno]

taj budizam je jako zapetljan. treba naći nešto lakše :D

[kojica]

4090
http://razbibriga.net/attachment.php?attachmentid=4090&d=1316259908&thumb=1

I ja isto.. :aha:

[ukupno]

tvoja karma svetla ko sunce, sve šljašti, nema da brineš :))

[kojica]

Zašto sam onda tako zabrinuta? :sad:

[ukupno]

e pa to ti um šljaka bez kontrole, pa hoće da ti zamuti karmu :))

[kojica]

Hvala... :srce:

:mm:

[ukupno]

na čemu? :)

[ukupno]

Hvala tebi na stripovima :srce:

[kojica]

na čemu? :)

što si me potsetio da je sve tako jednostavno.. samo treba.. :mm:

[kojica]

Hvala tebi na stripovima :srce:

:)

To su neki vredni ljudi preveli i postavili na sajt. Ja samo kopiram.

Epizoda broj 13: PRAVO SREDSTVO

http://razbibriga.net/clear.gif

[kojica]

Epizoda broj 14: A GDE TO...?

http://razbibriga.net/clear.gif

[Zolton]

budizam u Srbiji?

[kojica]

da

Epizoda broj 15: HRANA ZA MISLI

http://razbibriga.net/clear.gif

[kojica]

Razbijena časa

Možda kažete: „Nemoj mi razbiti tu času!“ Ali ne možete nešto što je lomljivo sprečiti da ne bude
razbijeno. Ako se ne razbije sada, razbiće se kasnije. Ako je vi ne razbijete, razbiće je neko drugi. Ako
je ne razbije taj drugi, srušiće je jedna od mačaka koje su tu motaju. Buda nam kaže da prihvatimo to.
On je video dovoljno duboko da bi razumeo kako je ta časa vec razbijena. Kad god uzmete času,
nalijete vode u nju, ispijete i odložite je, on vam kaže da vidite da je ona već razbijena. Razumete li
to? Budino razumevanje je bilo takvo. On je u još nerazbijenoj časi video i razbijenu. Kada uslovi koji
je drze na okupu nestanu, ona će se razbiti. Razvijajte u sebi takav stav. Koristite času; čuvate je.
Onda vam jednog dana ona isklizne iz ruke: "Tras!" Nema problema. A zašto nema problema? Zato što
ste je videli razbijenu i pre nego što se zaista razbila. Razumete?

Ali ljudi obično kažu: "Toliko čuvam tu času. Ne dam da se razbije." Kasnije naidje pas, sruši je i vi
onda mrzite tog psa. Ako je vaše dete razbije, onda mrzite njega. Mrzite bilo koga ko ju je razbio –
zato što ste od sebe načinili branu koja ne da prirodnom toku da teče. Napravili ste branu bez ijednog
prelivnika. I šta drugo može da se dogodi sa takvom branom nego da pukne, zar ne? Kad se pravi
brana, naprave se i prelivnici. I kada nivo vode dostigne određenu visinu, ona počne da se preliva
preko prelivnika, sasvim bezbedno. Međutim, ako voda dodje do vrha brane, tada je sama brana
ugrozena. Zato je neophodno da i sami imate ovakve prelivnike. Uviđanje nestalnosti jeste Budin
prelivnik. Kada na stvari gledate na ovakav način, u stanju ste da budete mirni. To znači praktikovanje
Dhamme.


Ajahn Chah

[kojica]

Molitva i predanost


Iako je teško preći more
nad kojim besni oluja strasti,
oni koji žive u skladu sa dobro izloženim Putem,
drugu obalu dostižu.

Dhammapada, stih 86

Pitanje: Da li molitva ima bilo kakvu ulogu u theravada budizmu?

Ađan Munindo: Veoma mi je drago da je postavljeno ovakvo
pi ta nje. Iako se za molitvu može činiti da pripada onim oblicima
du hov ne prakse koji su sasvim drugačiji od ovoga kojem mi pripadamo,
lično smatram da je ona jedna od dimenzija du hov nog
rada koju nije mudro odbaciti. Za sebe mogu reći da to kom dugog
niza godina jedva da je prošao i jedan dan a da nisam iz go vorio
neku molitvu. Iako možda nisam svaki dan sedeo i me di ti rao,
nijedan dan nisam zaboravljao na svoje molitve. Drugim re či ma,
molitvu smatram ključnom stvari. Ne mogu da zamislim ova kav
način života bez svesnog delovanja na takav jedan način.

[kojica]

Kako onda govoriti o nečemu toliko tajanstvenom i ličnom?
Teško je reći šta molitva jeste ili kako je podučavati. Tokom mog
protestantskog odrastanja postojala je opšta pretpostavka da svako
zna kako da se moli. Pevali smo, slušao sam čitanja iz Biblije i
molitve tokom službe, ali ništa nije bilo rečeno o tome kako postići
komunikaciju sa “božanskim principom”. Govoreno nam je:
“Traži i biće ti dato”. Ali kako bi tačno trebalo tražiti?

Mnogo kasnije razgovarao sam sa jednim hrišćanskim monahom
kad nam je došao u posetu. Živeo je životom pustinjaka
nešto severnije od nas, na granici sa Škotskom. Razgovarali smo
o radostima i tegobama monaškog života i o ljudima koji ga posećuju
u njegovom skromnom boravištu. Pitao sam ga: “Da li ih
ikada podučavate kako da se mole?” I dao mi je sjajan odgovor:
“A ne”, reče, “molitva se ne uči – ona se prenosi. Kao bolest. Dobijete
je od nekoga ko je već ima.”

Tačno sam znao o čemu priča, pošto sam pet-šest godina živeo
među tradicionalnim theravada budistima u Tajlandu. Tamo
je postojalo nešto kao molitveni odnos prema praksi i osećam da
sam ga i ja tamo “pokupio”.

[kojica]

Nisam bio potpuno svestan te dimenzije dok sam živeo
tamo, ali nekoliko godina kasnije, dok sam u samoći intenzivno
meditirao ovde u Engleskoj i baš se mučio oko toga, otkrio sam
da u meni postoji glas koji želi da bude saslušan. Taj period meditacije
trajao je dva meseca. Sem zajedničkog recitovanja monaških
pravila svake dve nedelje, čemu sam bio obavezan da prisustvujem,
nikoga nisam viđao čitava ta dva meseca. Zaključao sam
se u maloj sobi na spratu Čithurst manastira i prozore prekrio
paus papirom, tako da u prostoriju dopire dnevna svetlost, ali ne
vidim spoljašnji svet. Sve to imalo je za cilj da poveća intenzitet,
za koji sam naravno verovao da mogu da ga podnesem. Ipak,
preda mnom je bilo nekoliko stvari koje je trebalo da naučim.
Jedna od njih je vrednost molitve. Jedina stvar slična molitvi koju
sam u svojoj dotadašnjoj budističkoj praksi sreo bilo je jutarnje
i večernje recitovanje iz Budinih govora. Kada sam počeo da izgovaram
stihove koje sam svakodnevno recitovao već godinama,
otkrio sam da ih govorim sa puno emocija. Nešto unutar mene
se pokrenulo i nadahnulo, tako da sam bio u stanju da govorim
te reči i da one zaista imaju značenje za mene. “Neka boravim u
blagostanju, oslobođen bola”. “Neka se oslobodim patnje. Neka se
sva bića oslobode patnje.” Izgovarati ovakve stvari sa svesnom namerom
zaista je donosilo radost. Sećam se da me je sve to navelo
da gledam malo dalje i tako sam počeo da dolazim do sopstvenih
reči. Bio je to značajan korak na putu ka smislenom molitvenom
životu, za koji sam naknadno shvatio kao nešto veoma važno, a
što je nedostajalo u duhovnim vežbama koje su bile deo mog monaškog
života do tada.

[mare]

Epizoda broj 16: NENASILJE

http://razbibriga.net/clear.gif

[kojica]

Dinamika molitve

Pronaći sopstvene reči kojima izražavamo najdublje želje može
biti veoma značajno kada treba da preuzmemo odgovornost za
sopstveno srce. Time otvaramo put koji nas povezuje sa onim
što je najdublje u nama. Svi vidovi našeg bića bivaju okupljeni na
jednom mestu, fokusirajući se na nameru. Na taj način, takođe,
nekom obliku ili spoljašnjem gestu poklanjamo duhovnu snagu.
Kada palim mirisni štapić, u sebi izgovaram molitvu ili neku od
njenih varijacija: “Neka miris istine prožme sve vidove moga bića,
sve ono što činim telom, govorom i umom”. Kada je molitva praćena
emocijom, kada je praćena dobrom namerom koju iskazuju
telo, govor i um, ona poseduje snagu. U tom trenutku nešto se
dogodi. Ne mogu precizno reći šta je to nešto, ali je ono značajno
za naš put. Svesno se povezujući sa onim za čime žudimo, onim
što je izvan sveta svakodnevnih briga, naš život dobija svoj smer.
Svesna molitva, vođena mudrom kontemplacijom, jeste način da
otkrijemo svoje najdragocenije težnje i dopustimo im da nas vode
do kraja života.

[kojica]

-----------------------------------------------------------

U knjizi Jedna Dharma Džozefa Goldstina ima jedan dirljiv
odlomak. Reč je o intervjuu sa Majkom Terezom, u kojem je sa
govornik pita:
“Kada se molite, šta kažete Bogu?”
“Ne kažem ništa”, reče ona. “Samo slušam.”
“Pa, šta Bog kaže vama?”
“Bog samo sluša.”
I posle kratke pauze, dodala je: “… ako ne razumete ovo, na
žalost ja vam tu ne mogu pomoći.”

[ukupno]

Ova molitva je kao meditacija. Samo osluškivanje onoga što jeste.
Nasuprot nekim drugim, mnogo češćim molitvama, gde tražimo da bude ono što nije.

[kojica]

Da. :) To je meditacija.

Za one koji ne znaju, ovo su citati iz knjige ađan Muninda.
I kako sam ja shvatila, on se ne moli nekome i ne traži ništa.
Osluškuje ''srce'' i pomaže glasu koji čuje da bude jasniji, tako
što ono što je čuo ponavlja u vidu molitve.
al sam složila rečenicu.. :hm:

I meni se dešava da u toku meditacije budem zaokupljena nekim,
da tako kažem ''pozitivnim mislima'' ili željama. Ali kad ustanem
tako ih brzo zaboravim. :lol:
E onda sam pokušala da odvojim neko vreme i da ih slušam i
ponovim po nekoliko puta. Nakon toga mi se dešava da ih se
češće i setim kasnije.

[kojica]

Slike sa kursa meditacije u Subotici, na koji nisam mogla da odem.. :place:

http://razbibriga.net/imported/2011/09/P8240235JPG-1.jpg

[kojica]

http://razbibriga.net/imported/2011/09/P8240230JPG-1.jpg

Ađan Dhammasami

[kojica]

http://razbibriga.net/imported/2011/09/P8240228JPG-1.jpg

[kojica]

imali su i lotose.. :place:

http://razbibriga.net/imported/2011/09/P8240226JPG-1.jpg

[kojica]

http://razbibriga.net/imported/2011/09/P8210181JPG-1.jpg

[kojica]

http://razbibriga.net/imported/2011/09/P8210184JPG-1.jpg

[ukupno]

Jaaaooo lepih li slika :bisa:

Čujem da će dogodine biti dva takva kursa :igrac:

[kojica]

:bravo:


Epizoda broj 17: GOVORI U SVOJE IME

http://razbibriga.net/clear.gif

[ukupno]

Naučite to od vode.
U planinskim klancima i procepima,
bez prekida huče potoci,
ali velika reka teče sasvim lagano, u tišini.

Prazne stvari zveče,
iz punih nikakvog zvuka nema.
Budala je poput dopola napunjenog krčaga,
a mudrac k'o duboko, vodom prepuno jezero.

Buda
Sn.720-1


http://razbibriga.net/clear.gif

[kojica]

Dobrodošli u pakao koji ste sami izgradili


Kada smo svesni i sabrani, kada promisljamo i posmatramo, pocinjemo da uvidjamo da
postupci izazvani impulsima okrutnosti i sebicnosti donose samo stetu i patnju, kako
nama, tako i drugima. Nije potrebna neka velika moc posmatranja da bi se to uvidelo.
Ako ste sreli bilo kog kriminalca u zivotu, ljude koji su postupali sebicno i lose, videcete
da oni zive u neprekidnom strahu, da su opsednuti, paranoidni, sumnjicavi, moraju
mnogo da piju, uzimaju droge, moraju neprekidno necim da budu zaokupljeni, zato sto je
za njih zivot sa samima sobom uzasan. Pet minuta nasamo sa samim sobom bez droge,
pica ili neceg drugog njima izgleda kao vecni pakao, zato sto su kammicke posledice
losih postupaka na mentalnom planu tako uzasne. Cak i ako ih policija nikada ne uhvati
na delu i strpa u zatvor, nemojte misliti da oni prolaze nekaznjeno. U stvari nekada je za
njih spas da ih stave u zatvor i kazne; od toga osecaju olaksanje. Nikada nisam bio
kriminalac, ali sam uspeo da izgovorim nekoliko lazi, ucinim nekoliko zlobnih i gnusnih
stvari u zivotu. Plod toga je uvek bio neprijatan. Cak i danas kada pomislim na te stvari,
to nije prijatno secanje, to nije nesto sto bih zeleo svakom da saopstim, nije nesto zbog
cega se radujem kada o tome razmisljam.


Ajahn Sumedho: Buddha, Dhamma, Sangha

[kojica]

Epizoda broj 18: DUHOVNI RAZVOJ

http://razbibriga.net/clear.gif

[kojica]

Stara je to stvar, a ne od juče;
ljudi kude one koji govore mnogo,
čak i one koji govore malo
i druge koji uopšte ne zbore.
Nekuđenoga na ovom svetu nema.
Nije bilo, neće biti, niti sada ima takvoga
koga bi ljudi samo kudili ili samo hvalili.

strofe 227-228

Šta god da uradimo u životu, šta god da kažemo (ili ne
kažemo), ne možemo izbeći kritiku. I Budu su optuživali
i kritikovali kao i svakog drugog. Očekivati samo pohvale
i plašiti se pokude besmisleno je. Jedina kritika na koju
treba da se obaziremo jeste ona koju nam upute mudri.
Ako nas neko ko živi čisto kritikuje, u redu je saslušati
ga. Ali ako nas bilo kakva kritika od bilo koga, povređuje,
onda je neophodno da pogledamo dublje. Podsetimo se
da kroz kritiku ljudi daju oduška bolu koji više nisu u stanju
da zadrže u sebi; svoje rane pokazuju tako što nalaze
greške u drugima. Uz svesnost i sposobnost da sebe do
kraja prihvatimo, nismo skloni da okrivljujemo bilo koga;
ni sebe, a ni druge.

[ukupno]

Mnogo dobro ovo.
Naročito se na forumima može uvežbavati :lol:

[kojica]

i meni se sviđa.. :mm:

Kako me uvek pogodiš sa citatom na mislima poznatih mislilaca.. :qq:

[ukupno]

A nije baš pogodak danas, sad si vidim u punom zaletu sa meditacijom :)

[kojica]

Eh.. meditacija je samo 45 minuta.. ostalo vreme samo ja znam šta radim.. :qq:

[ukupno]

45 po 45, svakoga dana, nakupi se to :)
A čitala si i one Dhammikine savete. Neku rutinsku, svakodnevnu radnju usporiš, pa posmatraš.
Ma milina jedna kad vidiš čega tu sve ima i nema :)

[kojica]

ma zabavno mi je naćisto... :mm:

čituckam i veštinu življenja.. nekako sam do sada ove poslednje mesece
uvek ispuštala

[ukupno]

Da, to je jako, jako važno: da meditacija nije siljenje i teret, već zadovoljstvo.
Buda između ostalog upravo u tome vidi ulogu meditacije. Da im zadovoljstvo mira i jasnoće uma nadomesti ono zadovoljstvo koje su do tada dobijali putem čula: lepih slika, zvukova, ukusa, mirisa i ukusa. Za njih su se vezivali i pošto su ovi prolazni, nikada nisu mogli da nas potpuno zadovolje, stvarajući uz to patnju kad izvoir zadovoljstva nestane, jer su i uslovi koj isu ga stvorili nestali. Sa druge strane, zadovoljstvo koje nam donosi meditacija nije uslovljeno ničim spoljašnjim, uvek je tu, nepromenljivo i otuda se na njega možemo osloniti. Neće nam biti izvor patnje, već oslonac, utočište, onda kada druge uslovljene stvari odu svojim prirodnim tokom :)

[kojica]

:bravo:

Treba mi za učitelja jedan probuđeni bivši zavisnik od foruma. :hm:

[mare]

Meni treba jedan probuđeni takođe.. za mnogo štošta.. :lol:

[ukupno]

Ko će vama najamiti tolike probuđene.
Jedina vam je šansa da sami zasučete rukave i budite se dok je vreme :D

[kojica]

http://www.youtube.com/watch?v=5xEvV78NMHI

:mm:

[ukupno]

Pathamanānātitthiya sutta -- Različite askete (1)


Ovako sam čuo. Jednom je prilikom Blaženi boravio kraj Sāvatthija, u Đetinom gaju, u manastiru koji je podigao Anāthapindika. U to vreme bilo je mnogo asketa, bramana i lutalica različitih škola koji su živeli oko Sāvatthija i oni su zastupali različita gledišta, različite sklonosti, različite namere, oslanjali se na različite stavove.


Neki bramani i askete ovako su tvrdili, ovako smatrali: "Ovaj svet je večan. Samo je to istina, sve drugo je glupost". Ali neki drugi bramani i askete ovako su tvrdili, ovako smatrali: "Ovaj svet nije večan. Samo je to istina, sve drugo je glupost".


Neki bramani i askete ovako su tvrdili, ovako smatrali: "Ovaj svet je ograničen. Samo je to istina, sve drugo je glupost". Ali neki drugi bramani i askete ovako su tvrdili, ovako smatrali: "Ovaj svet je bezgraničan. Samo je to istina, sve drugo je glupost".


Neki bramani i askete ovako su tvrdili, ovako smatrali: "Ono što je duša, to je i telo. [1] Samo je to istina, sve drugo je glupost". Ali neki drugi bramani i askete ovako su tvrdili, ovako smatrali: "Duša je jedno, a telo je drugo. Samo je to istina, sve drugo je glupost".


Neki bramani i askete ovako su tvrdili, ovako smatrali: "Biće [2] postoji posle smrti. Samo je to istina, sve drugo je glupost". Ali neki drugi bramani i askete ovako su tvrdili, ovako smatrali: "Biće ne postoji posle smrti. Samo je to istina, sve drugo je glupost".


Neki bramani i askete ovako su tvrdili, ovako smatrali: "Biće i postoji i ne postoji posle smrti. Samo je to istina, sve drugo je glupost". Ali neki drugi bramani i askete ovako su tvrdili, ovako smatrali: "Biće niti postoji, niti ne postoji posle smrti. Samo je to istina, sve drugo je glupost".


I tako su se oni nadmetali, svađali i raspravljali, napadali jedni druge rečima oštrim poput mačeva, govoreći: "Dhamma je ovo, a ne to. Dhamma nije ovo, već je to."


Onda jednoga jutra velika grupa monaha, pošto su ogrnuli ogrtače i uzeli svoje zdele, odoše u Sāvatthi da prose hranu. Pošto su u Sāvatthiju isprosili hranu, posle obroka, odoše do Blaženoga. Kad su stigli, pokloniše mu se, pa sedoše sa strane. Dok su tako sedeli sa strane, obratiše se oni Blaženome: "Gospodine, mnogo je asketa, bramana i lutalica različitih škola koji žive oko Sāvatthija i zastupaju različita gledišta, različite sklonosti, različite namere, oslanjaju se na različite stavove.


Neki bramani i askete ovako tvrde, ovako smatraju: "Ovaj svet je večan. Samo je to istina, sve drugo je glupost"... I tako se oni nadmeću, svađaju i raspravljaju, napadaju jedni druge rečima oštrim poput mačeva, govoreći: "Dhamma je ovo, a ne to. Dhamma nije ovo, već je to."


"Monasi, askete različitih škola su slepi, bez očiju. Oni ne znaju šta je dobro, oni ne znaju šta nije dobro. Oni ne znaju šta je Dhamma, oni ne znaju šta nije Dhamma. I pošto ne znaju šta je dobro, ne znaju ni šta nije dobro, pošto ne znaju šta je Dhamma, ne znaju ni šta nije Dhamma. Tako se oni nadmeću, svađaju i raspravljaju, napadaju jedni druge rečima oštrim poput bodeža, govoreći: 'Dhamma je ovo, a ne to. Dhamma nije ovo, već je to'.


Jednom davno živeo je upravo u ovom Sāvatthiju kralj, te jednom ovako reče nekom čoveku: 'Okupi mi, dragi čoveče, sve ljude u Sāvatthiju koji su slepi od rođenja.'


'Dobro, vaše visočanstvo', odgovori čovek i, okupivši sve ljude u Sāvatthiju koji su slepi od rođenja, otide do kralja, te mu reče: 'Vaše visočanstvo, svi ljudi u Sāvatthiju koji su slepi od rođenja na okupu su.'


'Vrlo dobro, pokaži tim slepim ljudima jednog slona.'


'Kako vi kažete, vaše visočanstvo', odgovori čovek i dovede pred slepce jednoga slona. Nekima od njih dao je da opipaju glavu slona, govoreći: 'Ovako, slepci, izgleda slon.' Nekima je dao da opipaju slonovo uvo, govoreći: 'Ovako, slepci, izgleda slon.' Nekima je pokazao surlu... trup... nogu... stražnji deo slona.. rep... čuperak na vrhu slonovog repa, govoreći: 'Ovako, slepci, izgleda slon.'


I tako, monasi, pošto je svim slepcima pokazao slona, onaj čovek ode do kralja i reče: 'Vaše visočanstvo, slepci su opipali slona. Neka vaše visočanstvo sada učini ono što smatra da treba učiniti.'


Na to kralj stade pred one slepce i upita ih: 'O slepci, jeste li dobro opipali ovog slona?'


'Jesmo, vaše visočanstvo, dobro smo ga opipali'.


'Sad mi recite, o slepci, kako izgleda slon?'


Slepci kojima je bila pokazana glava odgovoriše: 'Slon je, vaše visočanstvo, nalik buretu.'
Slepci kojima je bilo pokazano uvo odgovoriše: 'Slon je, vaše visočanstvo, nalik lepezi.'
Slepci kojima je bila pokazana surla odgovoriše: 'Slon je, vaše visočanstvo, nalik gredi.'
Slepci kojima je bio pokazan trup odgovoriše: 'Slon je, vaše visočanstvo, nalik ambaru.'
Slepci kojima je bila pokazana noga odgovoriše: 'Slon je, vaše visočanstvo, nalik stubu.'
Slepci kojima je bio pokazan stražnji deo slona odgovoriše: 'Slon je, vaše visočanstvo, nalik avanu.'
Slepci kojima je bio pokazan rep odgovoriše: 'Slon je, vaše visočanstvo, nalik tučku.'
Slepci kojima je bio pokazan čuperak na vrhu slonovog repa odgovoriše: 'Slon je, vaše visočanstvo, nalik četki.'


Onda uz reči: 'Slon je ovakav, a ne takav. Slon nije ovakav, već takav', počeše oni da se međusobno udaraju pesnicama. I to vrlo razveseli kralja.


Na isti način, monasi, askete različitih škola su slepi, bez očiju. Oni ne znaju šta je dobro, oni ne znaju šta nije dobro. Oni ne znaju šta je Dhamma, oni ne znaju šta nije Dhamma. I pošto ne znaju šta je dobro, ne znaju ni šta nije dobro, pošto ne znaju šta je Dhamma, ne znaju ni šta nije Dhamma. Tako se oni nadmeću, svađaju i raspravljaju, napadaju jedni druge rečima oštrim poput bodeža, govoreći: 'Dhamma je ovo, a ne to. Dhamma nije ovo, već je to'.


Onda Blaženi, shvatajući značaj ovoga, bi nadahnut da izgovori sledeće stihove:


Neki od tih asketa i bramana su, čini se, vezani za svoja gledišta;
čvrsto ih se držeći, svađaju se, nalik ljudima koji vide samo jednu stranu.


(Udana VI:4)


--------------------------------------
Beleške


[1] Zanimljivo je uočiti da terminologija koja se ovde koristi nije ista kao kod citiranja Budinih reči (gde bi odgovarajući termini molgi biti nāma i rūpa). Ovo može poslužiti kao potvrda da ovde imamo posla sa vernim izveštajem o gledištima koja su zastupale druge škole.


[2] Komentar termin tathāgata ovde definiše kao attā, sopstvo (ChS ima na ovom mestu varijantu satta, biće). Otuda ovde imamo još jednu upotrebu termina tathāgata koja nije poznata u budističkim tekstovima. Ovo pokreće pitanje odnosa između budističkog značenja, u smislu "onaj koji je dostigao probuđenje" i značenja koje se ovde podrazumeva, kao i da li je taj termin bio u upotrebi i pre nego što je počeo da se koristi u budističkom značenju.

[kojica]

cela sutta.. :bravo: hvala Ukupno...

[ukupno]

Cela, nego šta. Pa nećemo valjda tu na neke parčiće :)

Inače, ovaj motiv sa slepcima koji opipavaju slona i potom imaju sasvim različita mišljenja, pa s ezbog toga i potuku prvi put se javlja upravo ovde. Vremenom je ušao u indijsku, pa svetsku književnost i tako stigao i do našeg čika Jove :rile:

[kojica]

Zdravo!

http://razbibriga.net/imported/clear.jpg

Pozdrav je nešto što kažemo ili učinimo kad sretnemo drugu osobu. U drevnoj Indiji bilo je nekoliko načina da s poštovanjem ili ljubazno pozdravite nekoga. Najuobičajeniji je da pognete glavu (panama) i dlanove sastavite kao da se molite (anđali, D.I,118; M.I,168). Ponekad bi pri tome obe strane razmenile prijateljske reči ili se raspitale za zdravlje onog drugog (D.I,52; A.I,66). U budističkim zemljama ovo je ostalo najčešći oblik pozdravljanja i među monasima i među laicima.

Natyasastra kaže da postoje tri oblika ovakvog pozdravljanja; sa dlanovima u visini čela, u visini lica ili grudi i ovakvi se pozdravi upućuju božanstvima, učiteljima i prijateljima. Da bismo izrazili više poštovanja, možemo i pognuti glavu, sklopiti dlanove i kleknuti na jedno koleno ili čak na oba (Thi.109). Ne nužno više poštovanja, ali svakako komplikovaniji način pozdravljanja predstavlja kada neko klene na oba kolena i čelom dodirne nečija stopala (A.I,146). Najkomplikovaniji je način takozvana prostracija, kada neko legne na stomak i poljubi stopalo druge osobe (M.II,120; S.I,178). To se zvali "pružiti se poput štapa" (dandapanama).

[kojica]

Kada bi ljudi išli da sretnu Budu, on bi ih uvek pozdravio srdačno (ehisagatavadi), prijateljski (sakhila), učtivo (sammodaka), blago (abbhakutika), prijatno (uttanamukha) i prvi bi im se obratio (pubbabhasi, D.I,116). Iako je prihvatao pozdrave i gestove poštovanja od drugih, nije suviše vodio računa o tome i kako je urađeno. Pošto je čovek po imenu Sonadanda uzeo Tri utočišta, poverio se Budi da ima poseban problem. Bio je braman i njegova zarada za život od poštovanja koje je uživao među ostalim bramanima. Ako ga oni vide da se klanja Budi, prezreće ga i tada neće moći da zaradi za život. "Zato, ako pri ulasku u prostoriju sastavim dlanove u znak pozdrava, smatrajte da je to kao da sam ustao pred vama. Ako pri ulasku u prostoriju skinem turban, smatrajte da je to kao da sam vam se poklonio do zemlje. Ako bih, vozeći se u svojoj kočiji, sišao sa nje da vas pozdravim, ostali bi me kritikovali. Zato, ako prođem i samo klimnem glavom, smatrajte to kao da sam zaustavio kočiju, sišao s anje i poklonio vam se do zemlje" (D.I,126). Buda nije imao nikakav problem sa Sonadandinim načinom iskazivanja poštovanja, verovatno zato što je razumeo u kakvoj se on situaciji nalazi i zato što nije pridavao mnogo značaja tome kako su društvene formalnosti bile obavljane

[kojica]

Mržnjom se mržnja zaista nikad ne smiruje,
mržnja se samo ljubavlju smiruje.
To je zakon večni.

strofa 5

Pobediti mržnju „samo ljubavlju” može izgledati tek kao
uzvišeni ideal. Možemo sebi prebacivati (i pri tome pokušavati
da sebe opravdavamo) da smo suviše ograničeni
– ili jednostavno čitavu ovu ideju odbaciti kao utopiju.
Svakako da deo nas kaže: „Da”. A drugi deo možda kaže:
„Da, ali šta ako...” Za Budu ne postoje ovakve dileme; mržnja
jednostavno nikada ne daje rezultat. A šta je ta reč
„ljubav”? Stvaranje jedne neuslovljene prijemčivosti? I te
naše percepcije onih koji možda u nama bude mržnju:
gde te percepcije egzistiraju? Ljubav je potencijalno u stanju
da sve to primi u polje svesnosti, potpuno, do kraja,
čak toplo. To je večni zakon.


Ađan Munindo
Nadahnuća Dhammapade

[kojica]

Čak i oni koji žive časnim životom
mogu patiti, sve dotle dok njihova dela
ne donesu plodove.
Međutim, kada ti plodovi dozreju
radost i sreća jesu neminovni.

strofa 120

Imati poverenja u istinske principe nije uvek lako. Povoditi
se za mišljenjem većine nije uvek mudro. Ako nas ne
obeshrabre sumnje i puke spekulacije, vidimo kako nas
naša najdublja pitanja o stvarnosti vode do uvida. Poverenje
jeste sila transformacije, baš kao i strpljenje. Skoro
je nezamislivo da jedan običan žir može da izraste u
ogroman hrast, ali to je tako. Neophodno nam je poverenje.
Neophodno nam je strpljenje. Poput drveta, i sile
transformacije moguće je razvijati, a one će nas voditi ka
onome što je samo po sebi veliko i samo po sebi oslobođeno
od patnje.

[ukupno]

Monasi iz Aruna Ratangiri manastira - početak zimskog tromesečnog povlačenja 2012.

http://razbibriga.net/imported/2012/01/IMG_46731-1.jpg

[kojica]

Naša nas zlodela potpuno obuzmu,
kao puzavica salovo stablo,
i tako sami sebi činimo
upravo ono što nam naši neprijatelji žele.

Dhammapada, strofa 162

[kojica]

http://razbibriga.net/imported/clear.jpg



Opraštanje znači da druge ne smatramo odgovornima za svoja iskustva.

Gary Zukav: The Seat of the Soul

[kojica]

http://razbibriga.net/imported/clear.jpg

[kojica]

Danas je pun Mesec i Vesak, najveći budistički praznik, kojim se obeležava
Budino rođenje, probuđenje i utrnuće.

http://razbibriga.net/imported/2012/06/0-1.jpg

Srećan praznik. http://razbibriga.net/

[причалица]

srećan praznik :mm:

[Sagacity]

Srećan Vesak...

[kojica]

Hvala vam.. :) :srce:

[причалица]

ćem da obučem belu košulju danas, da se solidarišem sa našom kojicom :drnd:

[Man]

http://razbibriga.net/imported/2012/06/happyvesak-1.jpg

hare kriška brate kojo :rile:

[kojica]

Hare kikiriki... :tetka:

Ma lako ću za belu odeću, al kako da ne jedem posle podneva.. :kapa:

[DaDole]

koj'ce :cmok:http://razbibriga.net/imported/2012/06/imagesqtbnANd9GcQ8Jb9nk5S5MNqifDaCU4xcV3-1.jpg

[kojica]

http://razbibriga.net/imported/clear.jpg

[kojica]

i slike sa kursa.. :jasenka:

http://razbibriga.net/imported/clear.jpg

ovde smo sedeli... :mm:

[kojica]

http://razbibriga.net/imported/clear.jpg

neko se šetao pored ruža..

[kojica]

http://razbibriga.net/imported/clear.jpg

a neko je krao ruže.. :qq:

[kojica]

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=iUZB0I730fk

[kojica]

http://razbibriga.net/imported/2012/07/Amaravati2520Visakha25202012252025285252-1.jpg

[ukupno]

"Blagost je velika snaga."

Chogyam Trungpa Rinpoche

http://razbibriga.net/imported/clear.jpg

[ukupno]

Nekoliko brojeva kultnog časopisa Kulture Istoka može se pregledati ovde

http://scc.digital.nb.rs/document/P-21480-1984

Nadajmo se da će uskoro i ostali brojevi biti dostupni :)

[kojica]

Na današnjem predavanju u Beogradu bilo je skoro 100 ljudi..

:jasenka: :say:

[ukupno]

Grupna meditacija na otvorenom - Beograd, Kalemegdan, 26. avgust 2012.

http://i536.photobucket.com/albums/ff330/cvrcakimrav22/budizam/P8090069.jpg

[ukupno]

Na današnjem predavanju u Beogradu bilo je skoro 100 ljudi..

:jasenka: :say:

Opa, šta ti je kvalitetan PR :rile:

[kojica]

Grupna meditacija na otvorenom - Beograd, Kalemegdan, 26. avgust 2012.

http://i536.photobucket.com/albums/ff330/cvrcakimrav22/budizam/P8090069.jpg

a de sam tu ja... :blenta:

[ukupno]

Kako gde si? Pa na FB :g:

[ukupno]

Lepe slike nastale tokom snimanja dokumentarnog filma o budizmu u Americi "Seeking Heartwood"

http://seekingheartwood.com/photo-gallery/

Uživajte!

:)

[ukupno]

budistički sajt za decu

BuddhaMind (http://www.buddhamind.info/index.htm)

[ukupno]

Konferencija za budistkinje

The 13th Sakyadhita International Conference on Buddhist Women (http://www.sakyadhita.org)

http://www.sakyadhita.org/home/home-media/Tara%20Dance-x380.jpg

[kojica]

http://www.dodaj.rs/f/1/hH/1RIOllzG/um1.jpg


Srećan Vesak! :kadi:

[kojica]

Blic je napravio kraći video prilog o predavanju koje smo organizovali...

http://www.webtv.rs/media/blic/?oid=

http://www.webtv.rs/images/arhiv/v_68_243689996.jpg

:rile:

[kojica]

http://www.novosti.rs/upload/images/2013//09/07/spek-gile-budista-u-tekst.jpg

http://www.novosti.rs/vesti/spektakl.147.html:452860-Srdjan-Gojkovic-Gile-Budizam-i-rok-lece-mozak

Srđan Gojković Gile: Budizam i rok leče mozak

* Kao potpredsednik srpskog ogranka budističke zajednice bili ste na Tajlandu povodom proslave Budinog rođenja...

- Svake godine kralj Tajlanda i Ujedninjene nacije prave u Bangkoku trodnevnu konferenciju na koju pozivaju iz svetskih budističkih centara po jednog delegata. Ove godine meni je pripala čast da upoznam tu divnu zemlju. Posle samita ostao sam još dve nedelje, obilazeći tamošnje budističke hramove. Družio sam se sa monasima i učio nove tehnike meditacije, koje do sada nisam znao.


* Koliko vas je promenila meditacija?

- Čovek je u stalnoj promeni. Sve utiče na njega i ljudi se neprestano menjaju, ali to je prirodno i normalno. Tehnika meditacije mi je bitno olakšala svakodnevicu i odnos prema životu i problemima. Najvažnije je da se olakšala situacija, pre svega u mojoj glavi. Došlo je do neke promene. Glupo je da sam pričam o njenoj suštini, ali doživljavam je kao lakše bivstovanje u svetu koji me okružuje. Budizam uopšte nije povezan sa verom, već sa ličnim iskustvom. Osnovno geslo nije kao u ostalim religijama "dođi i veruj", već "dođi i vidi". Ušao sam u zonu neočekivane lakoće postojanja od kada sam počeo da praktikujem meditaciju. Ova koju ja primenjujem tipična je za budizam i zasniva se na svesnosti i sabranosti sadašnjeg trenutka. To je autotrening sopstvenog uma. Neki ljudi džogiraju i treniraju u teretani negujući telo, a ja vežbam gimnastiku uma.

[kojica]

http://www.dodaj.rs/f/1s/Y9/316L8d8D/996076569600489799084152.jpg

[ukupno]

Naucite meditaciju u Tajlandu / Peace Revolution Fellowship in Thailand

http://www.mladiinfo.eu/blog/2014/02/03/peace-revolution-fellowship-in-thailand-3/