Zlato proveravamo vatrom, ženu zlatom, a muškarca ženom.
Pitagora
Printable View
Zlato proveravamo vatrom, ženu zlatom, a muškarca ženom.
Pitagora
Veliko spremanje
Često volimo da mislimo da će već samim dodavanjem meditacije svome životu, njeni efekti prožeti čitav taj život i da ne treba bilo šta drugo da uradimo. Jednostavno u mešavinu života ubacimo meditaciju i ona menja sve druge sastojke: tako volimo da zamišljamo, ali to ne ide baš tako lako. Neophodno je i da preuredite svoj život kako biste ga načinili pogodnim da u sebe upije meditaciju, jer ima postupaka, ima stanja uma koji se zapravo opiru bilo kakvom uticaju koji dolazi od meditacije.
Baš zato, kad meditirate, treba da osmotrite i način na koji živite svoj život, svoje svakodnevne aktivnosti. Vidite da li stvarate pogodno okruženje za meditaciju, kako bi ona mogla da se razvija i širi. Inače, meditacija ostaje tek izolovana, prikljestena poput travke između dva velika kamena i nikada ne uspe da se proširi na bilo šta.
Thanissaro Bhikkhu, Five Things to Keep In Mind
http://i536.photobucket.com/albums/f...rav22/weed.jpg
Ispravno razumevanje
Monasi, baš kao što je zora nagoveštaj i prvi znak izlaska sunca, isto
tako je ispravno razumevanje nagoveštaj i prvi znak povoljnih
mentalnih stanja.
U onome sa ispravnim razumevanjem, monasi, ispravna namera izvire. U
onome sa ispravnom namerom, ispravan govor izvire. U onome sa
ispravnim govorom, ispravni postupci izviru. U onome sa ispravnim
postupcima, ispravno življenje izvire. U onome sa ispravnim
življenjem, ispravna svesnost izvire. U onome sa ispravnom svesnošću,
ispravna koncentracija izvire. U onome sa ispravnom koncentracijom,
ispravno znanje izvire. U onome sa ispravnim znanjem, ispravno
oslobađanje izvire.
Buda, AN 10:121
http://razbibriga.net/imported/2010/...t200X200-1.jpg
Povezanost sa sadašnjošću
Često se događa da šta god da radimo, bilo da sedimo, hodamo, stojimo
ili ležimo, naš um uglavnom nije u vezi sa neposrednom stvarnošću, već
je po navici zaokupljen prošlošću ili budućnošću. Dok hodamo, mislimo
o trenutku kad ćemo stići, a kad stignemo razmišljamo o odlasku. Dok
jedemo, razmišljamo o pranju sudova, a kad krenemo da peremo sudove,
razmišljamo o gledanju televizora.
To je zaista šašav način korišćenja uma. Nismo u vezi sa sadašnjim
trenutkom, već uvek razmišljamo o nečem drugom. Previše često smo
obuzeti strepnjom i žudnjama, žalimo za prošlim i iščekujemo šta će biti
u budućnosti. I tako potpuno propuštamo kristalno jasnu
jednostavnost ovog trenutka.
B. Alan Wallce, Tibetan Buddhism from the Ground Up
http://razbibriga.net/imported/2010/12/005-1.jpg
Praksa i um
1. Oni koji žele da motre na svoju praksu
trebalo bi pomno da motre na svoj um,
jer oni koji ne paze na sopstveni um
nisu u stanju ni da da motre na ono što rade.
2. U ovom svetu ni neukroćeni i pomahnitali slonovi
ne mogu da načine toliku štetu
ravnu patnjama najdubljeg pakla
koje je izazvao nezauzadani slon moga uma.
3. Ali ako je taj slon mog uma čvrsto vezan
sa svih strana konopcem sabranosti,
svi će strahovi lagano uminuti
i sve vrline su mi nadohvat ruke.
Shantideva, A Guide to the Bodhisattva's Way of Life
http://razbibriga.net/imported/2010/12/shantideva-1.jpg
“Čini dobro ne samo ljudstvu, nego i životinji, pa će ti biti dobro. Zlo čini, zlo će te i snaći.” Životinja, pa i ona zna šta je ‘osveta’.
Aleksa Šantić
Prvi korak
Važno je iskusiti, a ne verovati. A da bi nam se to dogodilo, moramo
biti sa svojom pažnjom... i to je prvi korak kojim stupamo na
Plemeniti osmostruki put... Svesnost je ključ razumevanja, jer bez nje
nismo u stanju da vidimo suštinu bilo koje stvari.
Ayya Khema, Awake and Aware
http://razbibriga.net/imported/2010/12/month_13-1.jpg
Dantika i slon
Uspeh se na hrid lešinara da otpočinem
i videh u podnožju slona kako okupan
izlazi na obalu.
Krotitelj dohvati podbadač i zapovedi mu: "Klekni!"
Slon klekne, a čovek mu se uspne na pleća.
Videh kako je ljudska moć ukrotila neobuzdanost.
Tad i ja pribrah svoju ćud i bodra odoh u šumu.
Therigatha, III.3
[Dantika je bila kći dvorskog sveštenika kralja zemlje Kosala,
rođena u prestonici Savatthi. U prosjačkom redu bila je sledbenica
i učenica Velike Pomajke Gotami, koja je odgajila Budu posle smrti njegove majke.]
http://www.cloud9hotels.in/images/kodanadu.gif
Čovek je skup intimnih kotradikcija zašivenih u jednu kožu.
Vladan Desnica
Nista nije varljivo kao osmeh
to znaju oni koji se kriju iza njega
Ebe mi se za sve one koji misle isto kao ja..
volim one koji mislee ssavim drugacije od mene
ja od jutros
Sve je pitanje dobrog ukusa.
Armani
Ne postoji druga stvarnost osim one koju imamo u sebi samima.
Herman Hese
Prevariti se u jednoj velikoj nadi nije sramota. Sama činjenica da je takva nada
mogla da postoji vredi toliko da nije suviše skupo plaćena jednim razočarenjem,
pa ma kako teško ono bilo.
Ivo Andrić
Ne znam kakvim izgledam svetu, ali sebe doživljavam samo kao malog dečaka
koji se igra na obali mora pronalazeći sada gladkiji kamen ili lepšu školjku nego
što su to drugi činili pre mene, dok veliki okean istine leži neotkriven preda mnom.
Isak Njutn
Kad sveću upalimo, ona gori i topi se, ali plamen gori pomoću vazduha.
Kada se sveća istopi, plamen prestaje i ostaje vazduh. Tako i čovek živi duhom.
Život u njemu gori pomoću tela. Kad se ono istopi, život je završen, ali duh ostaje.
Leonid Trofimovič Šejka
Mudrost
Tada kralj reče: Poštovani Nagaseno, gde se nalazi mudrost?
-- Nigde, o kralju.
-- To, gospodine, znači da ne postoji takva stvar kao što je mudrost?
-- A gde se nalazi vetar, o kralju?
-- Nigde, gospodine.
-- Znači li to da ne postoji ni takva stvar kao što je vetar?
-- Dobro odgovoreno, Nagaseno.
Milindapanha (Pitanja kralja Milinde)
http://razbibriga.net/imported/2011/...vwac750-1.jpeg
Obeležja
"Monasi, budala se poznaje po svojim delima. Mudrac se poznaje po
svojim delima. U našim postupcima ogleda se i naše razumevanje.
Čovek sa tri obeležja prepoznaje se kao budala. Koja tri? Loše
postupanje telom, loše postupanje rečju, loše postupanje mišlju.
Čoveka sa ova tri obeležja treba prepoznati kao budalu.
Čovek sa tri obeležja prepoznaje se kao mudrac. Koja tri? Dobro
postupanje telom, dobro postupanje rećju, dobro postupanje mišlju.
Čoveka sa ova tri obeležja treba prepoznati kao mudraca.
Ovako, monasi, treba sebe da vežbate. "Izbegavaćemo tri stvari po
kojima se čovek, ako je njima obeležen, prepoznaje kao budala.
Prihvatićemo i razvijati tri stvari po kojima se čovek, ako je njima
obeležen, prepoznaje kao mudrac." Tako treba sebe da vežbate.
Buda, AN III.2
http://www.edible-glitter.co.uk/acat...ves-pnk-lr.jpg
Religija
Da li je neko katolik, protestant, musliman, Jevrejin ili Indus nema
nikakve važnosti za mene. Ne delim ljude u takve kategorije, koje ih
međusobno udaljuju i više nego što su već udaljeni. Sve dok
razmišljamo: "Ja sam jedno, a ti si drugo", nismo zajedno. Ali to je
pogrešan put. U stvarnosti smo svi mi deo jedne velike porodice koja
se zove čovečanstvo.
Budu je zanimala samo jedna stvar: da pokaže svakom ljudskom biću kako
da postane apsolutno srećno. On nikada nije tragao za učenicima i
sledbenicima. To je i moj pristup. Da li posetioci koji dolaze ovamo
sebe opisuju kao katolike ili ateiste nije uopšte važno. Ukoliko
tragaju za unutrašnjim putem, ja želim da im pomognem da pronađu ono
što živi u svakom od nas -- čisti mir, čistu srecu.
Religija nije ograničena na bilo koji tradicionalni skup kulturnih ili
socijalnih pravila. Takva pravila su ponekad od pomoći ljudima, ali
ona nisu suština religije. Religija je jedno unutrašnje otkrovenje,
odgovor na potrebu za zaštitom koju svi u sebi nosimo.
Ayya Khema, I Give You My Life
http://razbibriga.net/imported/2011/...quaretru-1.jpg
Velik čovek pokazuje svoju veličinu načinom na koji postupa s malim ljudima.
Mora da su ljudi malo pokvarili prirodu,
jer oni nisu rodjeni kao vukovi,već su postali vukovi.
Fransoa Volter
Bolne situacije
Nekada, bolne situacije koje ne možemo da rešimo moramo da proživimo,
i to sa strpljenjem. One će biti beskorisna patnja JEDINO ako pri tome
ništa ne naučimo od njih.
Frances Story, Random Thoughts on Morality
http://razbibriga.net/imported/2011/...s200X200-1.jpg
Kad si sam onda si sasvim svoj.
Kad si sa jednim čovjekom onda si
napola svoj i što je više ljudi sve si manje svoj.
Leonardo
Tako smo mi s jedne strane disciplinovani, organizovani i racionalni, ali s druge strane
stoji ugnjeteni primitivac lišen obrazovanja i kulture. Ovo objašnjava mnoge naše padove
u zastrašujuće varvarstvo. U gomili, bez sumnje, i najveća masa posjeduje vazda pravu
istinu ali isto tako – najveće katastrofe.
Jung
Božanski glasnici
Legenda o Budinom traganju za probuđenjem kaže kako je u mladosti
princ Siddhattha živeo u potpunom neznanju o osnovnim činjenicama života.
Njegov otac, u želji da sina zaštiti od patnje, držao ga je unutar
palate okruženog čulnim zadovoljstvima i veselim prijateljima, tako da
mladi princ nije ni pomišljao da je život bilo šta drugo do neprekidan
niz zabava i užitaka. Tek onog sudbonosnog dana u svojoj dvadeset
devetoj godini, kada ga je znatiželja odvela izvan zidina dvorca, sreo
je on "božanske glasnike" koji su mu izmenili tok života. Prva tri
poučili su ga šokantnim činjenicama starosti, bolesti i smrt; četvrti
je bio lutajući asketa, koji mu je ukazao na postojanje puta kojim sva
ta patnja može biti prevaziđena.
Ova ljupka priča, koja je vekovima ulivala veru budistima, u sebi
sadrži jednu duboku psihološku istinu. Jezikom mita ona nam govori ne
samo o događajima koji su se mogli dogoditi pre mnogo vekova, već i o
procesu buđenja kroz koji svako od nas mora proći ukoliko želimo da
Dhamma oživi u nama. Tako možemo uočiti da se u suštini mladalački
dani princa Siddhatthe ne razlikuju mnogo od načina na koji većina nas i
danas provodi svoj život -- često, nažalost, sve dok nije suviše kasno
da krenemo drugim pravcem. Naši domovi možda nisu kraljevske palate, a
imetak ni približan onom severnoindijskih rađa, ali sa princom
Siddhatthom delimo onaj blaženi (i često voljni) zaborav u odnosu na
upadljive činjenice koje se neprekidno nameću našoj pažnji. Ako Dhamma
treba da bude nešto više od ljupke dekoracije životu udobnosti, ako
treba da postane nadahnjujući, ponekad opor glas koji nas usmerava ka
velikom putu oslobođenja, i mi sami moramo ličiti na Bodhisatvu u
ovom procesu sazrevanja. Moramo mu se pridružiti na putovanju izvan
zidova palate -- zidova sopstvenih pretpostavki i predubeđenja -- i
sresti božanske glasnike koje tako često previđamo zato što nam je
pogled prikovan na "mnogo važnije stvari", tj. na naše svakodnevne
preokupacije i ciljeve.
Bhikkhu Bodhi, Meeting the Divine Messengers
http://razbibriga.net/imported/2011/...B2zrsUF0-1.jpg
Tragedija života nije toliko u tome što ljudi propate,koliko u tome što promaše.
Karlajl
Umetnost ljubavi u širem je smislu umetnost istrajnosti.
Albert Elis
Naša sreća je u našim rukama
Prvi korak u traganju za srećom jeste učenje. Moramo prvo naučiti da
su negativne emocije i postupci štetni za nas, a da nam pozitivne
emocije pomažu. Isto tako, moramo razumeti da te negativne emocije
nisu jako loše i štetne samo za nas lično, već ugrožavaju društvo i
budućnost ovog sveta u celini. Ta vrsta razumevanja povećava našu
odlučnost da se sa njima suočimo i prevaziđemo ih. Tu je, zatim,
razumevanje blagotvornog uticaja pozitivnih emocija i ponašanja. Kada
jednom sve to shvatimo, čvrsto odlučujemo da cenimo, razvijamo i
umnožavamo te pozitivne emocije, bez obzira koliko to bilo teško. U
nama se javlja jedna vrsta spontane spremnosti. Dakle, kroz jedan
takav proces učenja, analiziranja koje misli i emocije jesu korisni, a
koji štete, postupno razvijamo u sebi odluku da promenimo te emocije.
"I sada je tajna moje sreće, čitavog mog života, u mojim rukama. Ne
smem ni po koju cenu propustiti tu priliku."
Dalai Lama, The Art of Happiness: A Handbook for Living
http://communitycycles.org/images/bici2.jpg
Ovako sam čuo. Jednom je prilikom Blaženio boravio u Vesaliju, u dvorani sa visokim krovom, u Velikoj šumi.
Tada Mahapađapati Gotami otide do Blaženog i, stigavši, poklonivši mu se, stade sa strane. Dok je tako stajala sa strane, reče mu: "Bilo bi dobro, poštovani gospodine, ako bi me Blaženi ukratko podučio Dhammi tako da bih, saslušavši o Dhammi iz usta Blaženog, bila u stanju da boravim sama, u osami, sabrana, marljiva i odlučna."
"Gotami, za kvalitete za koje znaš: 'Ovi kvaliteti vode raspirivanju, a ne hlađenju strasti; vode ka većoj vezanosti, a ne ka oslobađanju, ka gomilanju, a ne ka odbacivanju, ka samoveličanju, a ne ka skromnosti, ka nezadovoljstvu, a ne ka zadovoljstvu, ka uplitanju u odnose, a ne ka osamljivanju, ka lenjosti, a ne ka istrajnosti, ka gomilanju tereta, a ne ka rasterećivanju": za to sasvim pouzdano mošeš reći: "To nije Dhamma, to nije Vinaya, to nisu učiteljeva uputstva."
A za kvalitete za koje znaš, "Ovi kvaliteti vode hlađenju, a ne raspirivanju strasti; vode ka oslobađanju, a ne ka većoj vezanosti, ka odbacivanju, a ne ka gomilanju, ka skromnosti, a ne ka samoveličanju, ka zadovoljstvu, a ne ka nezadovoljstvu, ka osamljivanju, a ne ka uplitanju u odnose, ka istrajnosti, a ne ka lenjosti, ka rasterećivanju, a ne ka gomilanju tereta": za to sasvim pouzdano možeš reći: "To je Dhamma, to je Vinaya, to su učiteljeva uputstva."
Tako reče Blaženi. A zahvalna Mahaprađapati Gotami se obradova njegovim rečima.
Gotami sutta, AN 8:53
Pali kanon ne koristimo kao osnovu za ortodoksiju, već ga koristimo da
bismo istraživali sopstveno iskustvo.
Ajahn Sumedho
http://razbibriga.net/imported/2011/...tmessage-1.jpg
Širite ljubav oko sebe,a pre svega u svojoj kući.
Pružajte ljubav deci, ženi ili mužu,prvom susedu...
Nemojte dozvoliti da ljudi od Vas odlaze lošije volje i nesrećniji nego što su došli.
Budite oživotvorenje božje blagosti na licu, u očima, osmehu i toplom pozdravu.
Majka Tereza.
Dve vrste želje
Osoba uronjena u neznanje postaje lak plen žudnje, slepo hrli ka što
većem imetku, moći i statusu, nanoseći pri tome patnju i sebi i
drugima. Čovek vođen Dhammom, međutim, razume istinsko dobro,
najviši cilj života. I ovo razumevanje podstiče želju, ali onu vrstu
želje koja je upravo suprotna žudnji. Žudnja jeste slepa želja, ka
sebi usmeren poriv ka čulnom zadovoljstvu, moći i položaju. Nasuprot
tome, želja probuđena istinskim znanjem jeste blagotvorna želja, u
kanonu nazvana "želja za dobrim" (atthakaama) ili "želja za istinom"
(dhamma-chanda). Motivisan ovakvom pozitivnom željom, čovek postupa
vođen vrlinom, čini dobro, i ti postupci će unapređivati dobrobit
kako te individue, tako i čitave zajednice.
Bhikkhu Bodhi: A Buddhist Social Ethic for the New Century
http://razbibriga.net/imported/2011/01/support-1.jpg
U nauci nema širokog druma: do njenih sjajnih vrtova stiže samo
onaj koji se,ne strahujući od umora,vere po njenim krševitim stazama.
Karl Marks
Moguće je
Moguće je da na svoj život gledamo kao na sveto mesto, gledamo kao na
otvoren prostor, a ne kao na klaustrofobičnu, mračnu rupu. Moguće je
prijateljske odnose uzeti kao osnovu svoje ego prirode, moguće je
uživati u estetskoj igri oblika unutar praznine, i postojati na takvom
jednom mestu poput veličanstvenog kralja sopstvene svesti. Ali da
bismo to uradili, moramo da odustanemo od namere da sve ispadne onako
kako u svojim sanjarenjima mislimo da bi trebalo. Zaista, patnju
stvara neznanje. Patnju silno uvećava neznanje. Vezivanje iz
neznanja i istrajavanje na svojoj predstavi kako bi nešto trebalo da
bude stvara patnju patnje. Sama patnja nije toliko strašna; ogorčenje
prema patnji koje nas ispuni jeste ono što zapravo boli.
Allen Ginsberg
http://img2.prosperent.com/images/25.../pwrc03548.gif
Otvaranje srca
Upravo sada u ovo sada-trenutku, vi se ili zatvarate ili otvarate. Ili
grčevito iščekujete nešto -- više novca, sigurnosti, ljubavi -- ili
živite iz dubine srca, otvarate se za taj trenutak i dajete ono što
zaista želite da date, bez oklevanja. Ako iščekujete bilo šta kako
biste tek onda živeli i voleli bez ostatka, tada patite. Svaki
trenutak jeste najvažniji trenutak vašeg života. Nikakva budućnost
nije bolja od ovog "sada" da biste spustili svoj gard i voleli. Sve što
činite sada širi svoje vibracije ka spolja i utiče na drugoga. Vaš
stav telom može da iskaže blistavost srca ili da prenese nespokojstvo.
Vaš dah može zračiti ljubavlju ili celu prostoriju preplaviti depresijom.
Vaš pogled može probuditi radost. Vaše reči mogu nadahnuti slobodu.
Svaki vaš postupak u stanju je da otvara srca i umove. Otvarajući srce
za svakoga, vaše življenje postaje dar za svakoga. U svakom trenutku
se ili otvarate ili zatvarate. Upravo sada, vi odlučujete da se ili
otvorite i potpuno predate ili da čekate. Koji je vaš izbor?
David Deida
http://razbibriga.net/imported/2011/..._blossom-1.png
Vezanost
Ako prekineš vezanost za neku malu stvar, stekao si i malo mira. Ako
je to velika stvar, onda si stekao mnogo mira. Ako se potpuno
oslobodis vezanosti, stekao si i potpuni mir.
Ađan Ča
http://www.christophevanbael.com/wp-...68-150x150.jpg
... Kažu da je Diogen iz Sinope usred bela dana šetao sa zapaljenim fenjerom u ruci.
A kad su ga pitali šta radi, odgovorijo je: "Tražim Čoveka"!..."
"Prijateljstvo pociva na jednakosti karaktera,a narocito interesa da se zajedno stvara zajednicko DELO,a ne na prijatnosti licnosti drugoga kao takvoga."
Hegel
Ljubav
Jedan jedini čin davanja ima vrednost mnogo veću nego što možemo i da
zamislimo. Veliki deo duhovnog puta opisuje se i ralizuje kroz
davanje: ljubav, saosećanje, radost zbog sreće drugih, spokojstvo,
oslobađanje od vezanosti, mržnje i obmane. Davanje ima izuzetnu moć.
Zato je Buda govorio da kada bismo znali, kao što on zna, kakva je moć
davanja, ne bismo dopustili da uzmemo ijedan obrok a da ga ne
podelimo sa nekim.
Deljenje hrane jeste metafora za svaku vrstu davanja. Kada nekome
ponudimo hranu, mi time ne samo da toj osobi dajemo nešto za jelo;
dajemo mnogo više. Dajemo joj snagu, zdravlje, lepotu, jasnoću uma,
čak život, jer nijedna od tih stvari nije moguća bez hrane. Tako,
kada nekog hranimo, mi mu nudimo i to: samu suštinu života.
Sharon Salzberg
http://razbibriga.net/imported/2011/02/posuda-1.jpg
Tvoja prošlost krije se u tvom ćutanju,
tvoja sadašnjica u tvom govoru,a
tvoja budućnost u tvojim pogrešnim koracima.
Milorad Pavić