Status :
Registrovan : Aug 2009
Lokacija : Beograd moj rodni grad
Poruke : 5,528
Woodo magija
Vudu je najpoznatija magija-religija na svijetu, toliko je fascinantna i misteriozna da je uzbudila i natjerala mnoge holivudske duhove da snime desetine filmova i serija o njoj.Njome se i danas bave svjetski naučnici pokušavajući otkriti (bezuspješno) tajnu stvaranja živih mrtvaca - zombija!
Voodoo, znan još i pod nazivima vodun, vodou, vodoun, vaudou i vaudoux, mada sami štovatelji obično ne koriste niti jedan od tih naziva već za svoju religiju tvrde da je poštovanje Loa ili bogova te da je kombinacija različitih religija, tačnije katolicizma i tradicionalnih religija zapadne Afrike.Potekao je od zapadnoafičkih robova sa područja današnje države Nigerije, Benina i Toga, koji su u 18. i 19. stoljeću dopremljeni na američki teritorij.No, korijeni samih vjerovanja sežu 6000 godina daleko u afričku povijest i religiju.U kontaktu sa kršćanskom vjerom došlo je do sjedinjavanja dviju tradicija.Očit primjer utjecaja kršćanstva ali i islama na voodoo vjerovanja možemo pronaći i u samom imenu zmije mudrosti - Danbalah Wedo Ye-H-We, u kojem se očito krije naziv za Alaha i iskrivljen oblik božijeg imena Jahve.
Voodoo se većinom prakicira na području Haitija, na Kubi, Trinidadu, u Brazilu i u nekim južnim dijelovima Sjedinjenih Država, osobito na području Louisiane.Voodoo štovatelji obožavaju jedno božanstvo, Bon Diue, pretke, odnosno sve mrtve pripadnike zajednice, blizance i duhove zvane loa.
Loa predstavlja tradicionalno plemensko afričko božanstvo koje ima velike sličnosti sa katoličkim svecima.Također, sličnosti sa katoličanstvom su u tome što vuduisti u svojim ritualima koriste svijeće, zvona, raspela, molitve se izgovaraju za vrijeme obreda, usvojeno je križanje te krštenje.S druge strane, rituali podržavaju elemente afričke religije kroz ples i udaranje bubnjeva, te obožavanje predaka.
Obred, kao i u svakoj drugoj religiji, slijedi neke unaprijed utvrđene puteve.Prije njegova početka odvija se svečanost gozbe i slavlja koju slijedi glavni obred.Na podu se sa brašnom isctava veve, simbol koji označava određenog lou, kojem se vjernici za vrijeme obreda žele obratiti, a različit je za svakog duha.Slijedi ritualno udaranje u bubnjeve čija je svrha pročišćavnanje prisutnih vjernika.Vodeći svećenici i svećenice započinju svoj ples tokom kojeg padaju u trans i bivaju opsjednuti duhom loe.Tokom obreda obično se žrtvuje koza, ovce, psi, pilići, ubijeni rezanjem grla, pri čemu se prolivena krv skuplja u posudu.Tu krv ispiju opsjednuti plesači, tažeći njome žeđ loa.Tijela zaklanih životinja spravljaju se, kuhaju i dijele među okupljenim vjernicima.
Pogreb na Haitiju je zapravo vesela svečanost.Pogrebna povorka je na ovom otoku ustvari razigrana plesna kolona u kojoj podjednako plešu i oni koji nose lijes na plećima i oni koji pokojnika oplakuju.
-Za svakim pokojnikom treba plakati jer je umro, ali se treba i veseliti jer se riješio ovozemaljskog života i ponovo će se roditi u novom obličju, u novoj sredini i živjeti možda daleko sretnije - jednostavno je rekla Mambo Oliv i tako u najkraćem iskazala sva religijska promišljanja Haićana.
PROTIV ZOMBIJA I VAMPIRA
Njih nimalo neće smetati što će se na čelu povorke nositi katolički krst ili posvećene kršćanske slike, a što će odmah zatim na vrhu štapa biti nošen crni cilindar Baruna Samedija, ili što će okupljeni muzičari u početku i zasvirati pogrebni marš kako bi već poslije nekoliko minuta prešli u zaglušujući ritam karipskih izazovnih plesova.
Upravo zbog toga se za izazivanje samilosti Baruna Samedija i dobivanje njegove naklonosti diljem Haitija organiziraju brojni obredni plesovi tokom noći, a na kojim je moguć prijelaz u obredno seksualno orgijanje sasvim izvjestan.
Na grob pokojnika će porodica umrlog obavezno postaviti kršćanska obilježja, ali će pored njih postaviti i ljudsku lubanju - pravu, da ne bi bilo zabune!- ili crni cilindar, kao znakove Baruna Samedija.Uz njih će obitelj pokojnika redati prigodne poklone i darove.Na taj način će se kupiti Barunova naklonost, kojom će on braniti tijelo pokojnika od nekog Bocora (zlog vrača) koji bi ga mogao upotrebiti za izradu zombija.Jednako tako, pokloni će natjerati Baruna Samedija da duši pokojnika brani povratak među žive ljude.Jer, kad ne bi toga bilo, onda bi se pokojnikova duša neprekidno vraćala svake noći i potajice uvlačila u tijela spavača kako bi im pila krv i limfu.
No, može se dogoditi i da vudu obredi u takvim slučajevima nisu dovoljni ili da nisu dobro napravljeni.To za posljedicu može imati trajno uvlačenje duše pokojnika u nečije tijelo.Tada se govori o posjednuću koje izaziva mahnitanje, pa čak i zločine.Naime, na Haitiju ni danas ne postoji naziv za psihičke poremećaje i umobolne.Njih nazivaju opsjednutima od zlih duhova.Sve poremećenosti uma ne liječe se u umobolnicama - uostalom na Haitiju nema ni jedne- već se pomoć traži uz vudu o brede, kako bi se umilostivio određeni Loa i bolest nestala.
KANIBALISTIČKA VUDU MAGIJA
Postoje, međutim, i pojedinci koji su u cjelosti okrenuti spram služenja Barunu Samediju i kojima cijeli život prolazi u tom svjesnom služenju.Nazivaju ih različitim nazivima, a nekako najpoznatiji i najuobičajeniji je Zobops.Moglo bi se reći kako je riječ o pravom tajnom bratsvu čiji su članovi isključivo muškarci, dok je prisustvo ženama najstrože zabranjeno.Zapravo, radi se o onom najkrvavijem i najmračnijem što vudu magija uopće poznaje.
-Radi se o ubojicama koji svakog punog mjeseca slave svoje odvratne svečanosti na kojima moraju prinijeti krvnu žrtvu onom koga prizivaju, a to je Maitre Cafou.To je, po katoličkom shvatanju sam Dvorogi glavom i bradom, dakle Đavao.Zobopsi tokom svojih obreda oblače duge crvene halje do poda, a na glave stavljaju maske raznih životinja.Svoje obrede najčešće održavaju na grobljima, a prije nego što započnu slave Baruna Samedija, kako bi im on pripomogao i priveo prizvanog Maitre Cafoua koji se na kraju doista i pojavljuje u obliku crnog pijetla, crnog pileta ili crnog jarca.
Ali prije toga oni traže svoju žrtvu, pretražujući okoliš groblja ne bi li pronašli kakvog usamljenog šetača ili zaspalog pijanca.Naiđu li na ljudsko biće, odvlače ga na groblje.Najčešće su prisutna nagovaranja kako se radi o pozivu na neki ples ili spolnu orgiju, a kada su u pitanju zaspali onda ih bez nagovaranja odvlače.
Žrtve poje posebnim napitcima spravljenim od izmeta i krvi, a u slavu Baruna Samedija stavljaju im na glavu crni cilindar.Što se dalje zbiva Mambo Oliv nije htjela ići u detalje.Tek ti mogu kazati kako je kanibalizam izuzetno razvijen i kako se u unutrašnjosti Haitija još i danas može naći na komade trulog ljudskog mesa, a što je jedino preostalo od žrtava krvožednih Zobopsa, završila je svoje kazivanje Mambo Oliv o najmračnijoj tajni vudua.
KRAĐA DUŠE
Vudu vjernici vjeruju da se mrtvi mogu uskrsnuti i pretvoriti u bića zvana zombiji.Takva bića nemaju vlastitu volju već su pod apsolutnom kontrolom i uticajem osoba koje su ih oživjele.S druge strane, i živuća se osoba može pretvoriti u zombija kombinacijom droga i činima koje na osobu baca zli čarobnjak.
Zombiji su na neki način postali zaštitni znak vudu magije po cijelom današnjem svijetu ali i pojmovnost u gotovo svim savremenim svjetskim jezicima koja znači čovjeka-mjesečara bez vlastite volje i života, bez ikakvih ciljeva i želja.Da bi se uopšte mogao razumijeti pojam Zombija, treba kazati nešto o dodirnim tačkama svijeta mrtvih i svijeta živih ljudi a u okviru vjerovanja Haićana.Naime, Haićani vjeruju kako je noć ono doba u kojem duše umrlih hode po svijetu živih ljudi, tražeći među živima žrtve kojima će se napiti krvi, kako bi se nahranile.Moglo bi se kazati kako je to onaj tradicionalni pojam vampira sa kojim se susrećemo u toliko knjiga, filmova i televizijskih serija.Kako se mrtvac ne bi noću pojavljivao kao vampir, Haićani imaju cijeli niz posebni posmrtnih obreda kojima je za cilj potpuno raskinuti vezu koja postoji između mrtvaca i njegovog ličnog Loe zaštitnika, odnosno iz mrtvog tijela udaljiti sve ono nadnaravno što je to tijelo u stanju života vezalo uz Lou.Ako se takav obred raskidanja ne napravi, onda Loa ostaje zarobljen u mrtvom tijelu i pretvara se u Zombija, kreaturu bez unutrašnjeg života ali i bez smrtnosti tijela, u pasivnu vezu između svijeta mrtvih i živih ljudi.Takav zombi noću ustaje iz grobišta i luta svijetom živih.
POMAŽE SAMO SOL
Ali, zombi može nastati i svjesnim postupkom nesavjesnog hungana ili mamboa.Takvi poklonici zla traže žive kako bi im posebnim obredom zarobili i ukrali Gros Bon Ange (duša) koji će zatim posebnim crnomagijskim obredima usaditi u tijelo nekog mrtvaca, a koje će ukrasti iz groba.Na taj će način dobiti vjernog slugu koji će izvršavati sve njhiove zle namjere ili vjernu sluškinju koja će se pokoravati svim njihovim željama.To je im opasnije, jer je zombi osoba koja samo vegetira u svijetu živih, koja se može iskoristiti za najteže radove ili najteže zločine, a koja se uopšte ne može ubiti!
Zombi će počiniti ubistvo bez ikakve grižnje savjesti - jer je i nema! - i slušat će samo onog ko mu je gospodar njegovog Gros Bon Ange ili njegove duše.Jedina slaba tačka svakog zombija jeste sol.Zato se nerjetko i događa da noćni usamljeni putnici na Haitiju uvijek pri ruci imaju vrećicu sa soli, čijim će sadržajem posipati svakog na koga posumnjaju da je zombi.
Ali, sol nije opasna samo po vanjštinu zombija, ona je opasna i po unutrašnjost njegovog tijela.Na Haitiju vjeruju kako će svaki onaj zombi koji pojede neku zasoljenu hranu odmah prestati biti zombijem i kako će se ili vratiti u svijet mrtvih iz kojeg je izašao ili kako će postati normalnim čovjekom.
-Svojevremeno je na Haitiju živio bogati veleposjednik imenom Joseph.Bio je vlasnik dvanaest zombija prema kojima se ponašao kao prema marvi, a koji su izvršavali sve njegove zapovijedi.Jednom je bio prisiljen naglo otputovati zbog neodložnih poslova u Port au Prince, a da nije stigao svojoj suprugi objasniti kako joj valja postupati sa zombijima.A ona, dobra duša kojoj su se ti jadni robovi smilili, pripremila im je vrlo obilan ručak sa jelima, koja je u neznanju, zasolila.Zombiji su pojeli ponuđeno, a zatim mirno ustali i jedan po jedan se zaputili prema seoskom groblju.Staklastim su pogledima gledali pred sebe i nisu reagovali na pozive i preklinjanja njihovi porodica.A tamo, na groblju, svaki je pronašao svoj grob, legao u njega i počeo se zasipati zemljom.I tek što su prve grude pale na njihova tijela, pretvorili su se u prah.Iz zombija su se pretvorili u mrtvace.Veleposjednik Joseph je pri povratku iz Port au Princea gotovo umro od iznenađenja, kad je otkrio šta mu je počinila žena.No, pomći nije više bilo.Počeo je tražiti nekog hungana ili mamboa kako bi mu ovi pomogli i napravili nove zombije, a kad takvih nije našao, vrlo brzo je i sma umro, pošto njegove velike plantaže šećerne trstike više nije imao ko obrađivati....
Život nije samo topla plima.
I kada te nema - treba da te ima...