Tehniku i dizajn islamske keramike ,doneli su Maori u Španiju krajem 12. veka,a odatle izvršili uticaj na srednjevekovnu keramiku u ostatku Evrope,a španske zanatlije iz Talavera de la Reina iz Kastilje su je prihvatile pod nazivom majolika,i dodali joj umetničku formu.Kako se zanat razvijao u Španiji formirani su i esnafi da bi se očuvao i unapredio kvalitet,a izvršili su i uticaj na italijansku keramiku.Otprilike u isto to vreme hispano kultura je imala svoju tradiciju u izradi grnčarije ,ali ne i grnčarski točak i glazuru.Postoji nekoliko teorija o tome kako je majolika stigla u Meksiko.Najčešća i najprihvaćenija teorija je da su je doneli monasi koji su i sami znali da izrađuju predmete od keramike.Monasi su izrađivali pločice i druge predmete koje su koristili za dekoraciju manastira kako bi održali korak sa zahtevima vremena,tako da su ili španski zanatlije ili monasi podučavali domaće zanatlije u umeću proizvodnje i glaziranja keramike.
Znatan broj grnčara koji nisu bili monasi je došao u Meksiko iz Sevilje i Talavera de la Reina u prvim godinama kolonijalnog perioda,a kasnije i značajan majstor grnčar po imenu Dijego Gaitan,koji je bio rodom iz Talavera,koji je izvršio presudan uticaj na keramiku nakon svog dolaska u Pueblo.
Klonim se ljudi koji misle da je drskost hrabrost, a nežnost kukavičluk
A klonim se i onih koji misle da je brbljanje mudrost, a ćutanje neznanje.
Od vremena kada je osnovan Pueblo,izgradilo se mnogo crkava i manastira,pa je tako potreba za pločicama koje su se koristile za opremanje i dostupnost kvalitetne gline u okolini Puebla ,pokrenula razvoj grnčarstva.proizvodili su je domaći ,ali i španski majstori,što je rezultiralo mešavinom uticaja posebno u dekorativnom dizajnu.rekli smo već da je nova keramika nazvana Talavera Poblana,kako bi se imenom razlikovala od one kpoja je dolazila iz Talavera de la Reina iz Španije.Do 1550. godine,Pueblo je proizvodio talavera keramiku visokog kvaliteta a već 1580. godine Pueblo je postao centar proizvodnje u Meksiku.
Sve do sredine 17. veka ,broj grnčara i radionica je rastao,a svaka od njih je imala svoj prepoznatljiv dizajn i tehniku.Kolonijalna vlada je međutim želela da osnivanjem esnafa i uvođenjem određenih standarda uvede red u proizvodnju,tako da doneta pravila odrede standard kvalitetu,kao i norme za dekoraciju koju bi ispoštovale sve zanatlije.Efekat standardizacije se vrlo brzo odrazio na poboljšanje kvaliteta onog što je proizvedeno.
Neka od utvrđenih pravila ovim propisima su određivala da se kobaltno plava može koristiti za dekoraciju samo najfinijih i kvalitetnih komada,obavezno obeležavanje inicijalima zanatlija da bi se izbeglo falsifikovanje,stvaranja kategorija kvaliteta koje su delile komade na Finu keramiku i polu-finu koja je bila namenjena svakodnevnoj upotrebi,kao i godišnje kontrole radionica i majstora grnčara.
Klonim se ljudi koji misle da je drskost hrabrost, a nežnost kukavičluk
A klonim se i onih koji misle da je brbljanje mudrost, a ćutanje neznanje.
Stogodišnji period između 1650. i 1750. godine se može nazvati zlatnim dobom telavera u Pueblu,koje je postalo najvažniji centar proizvodnje keramike u Novoj Španiji.Proizvodi su se isporučivali širom kontinenta ,u Gvatemalu,santo Domingo,Venecuelu,Kolumbiju ,čak i na Kubu.Tokom ovog perioda uglavnom se koristila kobaltno plava za dekoraciju telavera keramike ,kao rezultat uticaja dinastije Ming iz Kine preko kineske keramike koja je dolazila u Meksiko preko galija iz Manile.Italijanski uticaj na ovu keramiku se ogleda u 18. veku kroz uvođenje u upotrebu i drugih boja.
Tokom meksičkog rata za nezavisnost,uredbama iz 17. veka ,cehovi grnčara bili su ukinuti,što je dovelo do pada u kvalitetu izrade,jer je keramiku mogao izrađivati ko je kako hteo,ali je došlo i do poremećaja u trgovini koju je prouzrokovao rat.Potrežnja za talaverom u španskim kolonijama je pala i nakon početka uvoza jeftinijeg engleskog porcelana,tako da je od četrdeset i šest radionica koje su poslovale punom parom,posle rata ostalo samo sedam.
Klonim se ljudi koji misle da je drskost hrabrost, a nežnost kukavičluk
A klonim se i onih koji misle da je brbljanje mudrost, a ćutanje neznanje.