Ja sam Vojvodjanin

[Sandokan]

Građani se pozivaju da se izjasne kao Vojvođani

Sve veći broj bilborda kojima se gradjani pozivaju da se izjasne kao Vojvodjani pojavljuje se u Novom Sadu.

Autor bilborda je potpisan kao grupa na društvenoj mreži Fejsbuk koja nosi naziv "Ja sam Vojvodjanin/ka".

"Imaš pravo da budeš to što jesi! Na predstojećem Popisu stanovništva gradjani i gradjanke odgovaraće i na pitanje o svojoj nacionalnoj opredeljenosti. Mnogi ne znaju da imaju pravo da se izjasne kao Vojvodjani. Važno je da znaš: Nacionalna pripadnost je stvar tvog osećanja!", "Ja sam Vojvodjanin. Neću put, nego povratak u Evropu!", "Ja sam Vojvodjanin. To smo - što smo!", neke su od parola koje se pojavljuju na ovim bilbordima.

Bez namere da uvredim bilo koga, samo bih postavio pitanje kome i zbog čega treba još jedna nacija na ovim prostorima

Mislite li da je u pitanju prosta borba za demokratsko pravo da se izjasnite kako želite, ili je možda u pitanju provokacija, kojom se ova i onako nestabilna zemlja pokušava još više destabilizovati...

Da i ako neko zna voleo bih da mi objasni u nacionalnom (ne geografskom) smislu šta je to Vojvođanin (neki kažu i Vojvođaner)

[ribizla]

ocekujem sledece godine ako ne i pre osnivanje Uzicke republike

mis'imm kakve su im to sad fore..

[kojica]

pa to nije lepo..

[причалица]

Bez namere da uvredim bilo koga, samo bih postavio pitanje kome i zbog čega treba još jedna nacija na ovim prostorima

komšo, pravo pitanje missim, ja da sam neka vlast, sve bih nazvala srbima...pa kom obojci kom šimike kako kod turaka nema drugih...potrebili ''ono malo'' kurda i gotovo...missim da je i kod bugara tako nešto, a oni su u evropskoj uniji već zamisli.....

[Zaga]

e imam svasta da pisem na ovu temu,al cu pisem vecer4as kad dodjem...
neam sad vremena...

a ocepljenje ni pod tackom razno...niks...samo nam trebaju neki novi ljudi da nam bude bolje...

zanima me da li neko zna sta znaci rec koptirati....aj da vas vidim...

[kojica]

pa polse mogu da se izdele na fruškogorce, novosađane, subotičane...

[Man]

šta ti je prosveta više ni oni ne znaju koje izraze upotrebljavaju
saopštenje njihovog ministarsta ili sindikata treba prevoditi da bi se razumelo.

znači dodati

[Zaga]

aaaaaaaaa neje to rec iz prosvetu....smislili je zuti Mane...

aj pricacu ti veceras kako sam popizdela na uvodjenje kojkakvih izraza u nas jezik...

[Man]

pa polse mogu da se izdele na fruškogorce, novosađane, subotičane...

pre na one koji su dobili sa banije, korduna ili nekog pitomijeg dela bosne, ili crne gore

[Man]

Žalosna je istina je da je velika većina u bg naseljena, ali bar ne traže da se beograd otcepi od srbije

[Man]

mada, možda bi mi izvorni mogli da tražimo da se beograd vrati beograđanima

[kojica]

pre na one koji su dobili sa banije, korduna ili nekog pitomijeg dela bosne, ili crne gore

Ima ih tamo i sa Stare planine.. čitava sela se raselila nakon drugog svetskog rata..

[kojica]

zalosna je istina da ni u vojvodini ne traze ocepljenje oni koji su dosli, nego oni od ranje

Ocepljenje traže oni koji bi da dođu na vlast, a narod je blentav pa ih sluša.

[mikili]

Za Vojvodinu sam mnogima ja bila vodič i po prirodi stvari i nakon što sam, davnih dana, razumela kako se malo ili nikako poznajemo mi što živimo na dve različite dunavske obale.
Odakle nam Vojvodina? Odakle ta prelepa, beskrajna ravnica sa samo dva uzvišenja koja od milja zovemo "planinom" (Fruškom) i "bregom" (Vršačkim), ti predeli isušenih močvara i ritova, kanala, okruglica, bara i jezera, Dunava, Tise i Tamiša, ti ogromni prostori na kojima su nekad, pre ljudi, bile nepregledne šume hrasta i lipe koje smo nemilosrdno iskrčili i na kojem su ljudi živeli od kada je uopšte ljudi na Zemlji?
Ljudska staništa po Vojvodini možemo pratiti od neolita do danas, skoro da i nema evropskog naroda koji ovde nije ostavio neki trag o sebi, od zaboravljenih plemena sve do i danas postojećih sa kolektivnim i istorijskim pamćenjem o svojim precima.Nedavno, početkom maja obeleženo je 160 godina Vojvodstva Srpskog u Sremskim Karlovcima, sećanjem na majsku skupštinu i političke prilike s polovine XIX veka u Vojvodini.
Vojvodina je mesto na koje kao da su svi od nekud došli, nekad, bilo kada, privučeni pejzažom, izgledom za bolji život, dovedeni nekom velikom nevoljom ili ponekad prosto željom da se u Vojvodinu dođe i u njoj ostane. I ima puno etnički različitih ljudi koji slave dane svog zajedničkog dolaska kao nacionalni praznik.
Vojvodina je stanje duha, način života, koje se stvori kad zajedno žive različite nacije, kad se govori sedam jezika, kad se zna da su se u XVIII veku krštenice i dokumenta izdavala na latinskom, nemačkom, mađarskom i srpskom, na primer.
Vojvodina su naselja, sela i gradovi sa po najmanje dve, a često i po sedam različitih crkava, ušorene ulice, "prednja" dvorišta i ajnfort kapije, kibic fensteri, muškatle i hortenzije oko bunara, salaši i brice iz Kovilja, banatski dert i sremske lole, bački šeretluk i "mešoviti" brakovi, tamburice i gajde, "čija si ti mala?" pitanja, trpeljivost i tvrdoglavost, zaboravljeno gajenje svilenih buba, dudovi kojih retko gde danas ima.
Vojvodina je i zapis iz crkvene knjige iz polovine XIX veka u koju su se upisivala rođena deca, gde pored jednog imena, u rubrici "otac" piše "naišla vojska", a dete rođeno, naše, valja ga odhraniti.
Vojvodina su i seobe do kojih je došlo nakon što je Arsenije III sa Leopoldom I potpisao "Ugovor o privilegijama" kojim je za učešće u vojskama, bitkama i odbranama tadašnjih granica ljudima data zemlja, deo građanskih prava i pravo nasleđivanja. Za autonomiju gradova i "elibertacije" su se sami izborili otkupom prava na autonomiju, Novi Sad 1748. plaćanjem 84 000 tadašnjih novaca za pravo na magistrat, na gradske prihode, na pijačne dane, na slobodan izbor sudija i odluka o razvoju zanata, a tako i Sombor, Subotica, i drugi gradovi...."Elibertacije" kao otkupi slobode i sopstvene, gradske autonomije smišljane su i pare skupljane tako što su u tome učestvovali i Nemci i Mađari i Cincari i Grci i Jevreji i Slovaci i Rusini i Srbi i Hrvati i svi drugi koji su u nekom od tih gradova zajedno živeli.Vojvodina su i ratovi, bune, Tican i Karađorđe koji je u frajkorima u Banatu služio i stekao vojna znanja, pa posle propasti Prvog Ustanka našao utočište (sa mnogima) u manastiru Fenek.
Vojvodina su i varadinski topovi za koje se svi prave da ne znaju kako su stigli do Valjeva 1804, i prve štamparije i prve ženske škole i Matica Srpska osnovana u Pešti pa seljena u Vojvodinu kad joj je za to došlo vreme i Srpsko Narodno Pozorište i spaljen i bombardovan Novi Sad 1848, i racije i strahote i prvog i drugog svetskog rata i prisajedinjenje 1918 i predivan odgovor Vojvođana kad ih pitaš "da li su za monarhiju", a oni odgovaraju pitanjem "a za koju?".
Vojvodina je i Banovina Dunavska i ubrzan razvoj posle II svetskog rata i autonomija oduvek i od pre i iz 1974 i regija sa najvećim dohotkom u celoj bivšoj SFRJ (većim nego Slovenija, tada). Vojvodina je i nerazumno i nasilno ukidanje autonomije i "jogurt" revolucija krajem osamdesetih i iznimak konstituisanja Skupštine Grada Novog Sada 11.12.1996., dok je većina ostalih gradova po Srbiji (i neki po Vojvodini) morala protestima da brani izborni rezultat i izbori pravo na rezultate izbora bez krađe, u Nova Sadu nije dolazilo u obzir da se dozvoli bilo kakva manipulacija. Vojvodina su i izbori za pokrajinsku skupštinu i stalno smo se različito birali, od 1990 do danas, birali smo se u jednom krugu ("nokaut" sistem, većinski), birali smo se po dvokružnim većinskim, ali sa 3 (tri) kandidata u drugom krugu, biramo se i ovih dana, polovinu poslanika u drugom krugu većinskog sistema, 25.05., polovinu smo već izabrali po proporcionalnom sistemu 11.05., a za pun sastav Vojvodina mora dvared da bira.
Vojvodina su i sukobi i rasprave prosvetitelja i crkve i Svetozar Miletić i Dositej Obradović i Mihajlo Pupin i Jaša Tomić i Dimitrije Davidović i Mileva Marić i znamenite žene novosadske i Ban Jelačić i Patrijarh Rajačić i Vojvoda Šupljikac i Isidora Sekulić i sestre Ninković i mnogi znani i neznani koji su živeli i radili u Vojvodini o kojoj je Mika Antić govorio sa dna svog garavog srca.
Vojvodina su i alasi i pecaroši koje ranim jutrom možeš sresti pored vode i koje uvek treba pažljivo slušati jer znaju mnogo priča koje pričaju kratkim, škrtim jezikom kao i svi ljudi koji su više sa vodom i prirodom nego sa drugim ljudima.
Vojvodina je i siromaštvo južnog Banata (među tri najveća regionalna u Srbiji) i peščare i ona predivna, duhovita "zajedljivost" koju jednu o drugima dele susedni gradovi. Tako sam u Valjevu imala prilike da čujem "on je jako divan čovek, samo šteta što je iz Šapca!" ))). Takvih vrcavih, iskričavih opaski možete čuti svuda po Srbiji, Čačak o Užicu (i obrnuto), Zrenjanin o Kikindi, Ruma o Sremskoj Mitrovici, Paraćin o Ćupriji, Jagodina o Paraćinu, a o Nišu i Beloj Palanci i da se ne govori....spisak je beskrajan. Ponekad je neverovatno koliko su ljudi "biljke sa korenom" i koliko duboko umeju da budu vezani za svoj lokalni identitet. Isto tako jasno se može primetiti kako svi gradovi imaju svoj "lokalni jezik", svoj akcenat, svoje narečje, nezavisno od karakterističnih izraza koje upotrebljavaju po kojem tako lako prepoznaš odakle je ko. Najbolji su mi Subotičani, oni te pitaju "nećeš pogačice?" nudeći te da ih uzmeš, s neodoljivim osmehom.
Kada nas iz Vojvodine nazovu "prečanima" uvek upitam "znate li da je to smišljeno kao pomalo uvredljiv naziv?" i uvek mi sa čuđenjem odgovaraju "ama, ne, zašto pobogu?!". a onda moramo da "svratimo u politiku" u prilike iz spisa od XIV veka do danas, u arhivske spise sačuvane do danas kod nas, u Beču, Pešti ili nekadašnjoj Porti i današnjoj Moskvi, jer je zaboravljeno kako i zašto nas je tako prozvalo. Oni koji su se gadili promena, prosvetiteljstva i evropskog duha umeli su da nas sve nazivaju "nemačkarima", "mađaronima", a oni koji preziru ljude nazivali su nas i "evropskim slinavcima". Ako, odgovarali smo najčešće, ako, strah ih je pa viču na nas, strah ih je da rizikuju, strah ih je zato što znaju manje, strah ih je da se "odlepe" od sopstvenog slepila da svaki čovek uvek može više, brže, bolje, a kad ti se neko takav obraća - u ljudskoj si obavezi da mu/joj pomogneš ako znaš i umeš bolje. I zato smo oduvek slabo marili kako nas nazivaju....odmahneš rukom i teraš dalje...mora da se radi, mora puno da se radi ako stvarno hoćeš da negde nešto napraviš boljim nego što jeste. Da uvek radiš verujući da samo tako dolaze bolja vremena.
Vojvodina i ja smo imale sreće da nađemo jedna drugu, nepredvidljivom slučajnošću mesta u kojem se rodiš i spremnošću tog prostora da ti kroz knjige, spise, predele, pejzaže i ljude "ispriča" skoro sve o sebi. Vojvodina je i samo jedan od mnogih razloga zašto sam ja ponosna na Srbiju, bila i ostala. Zašto je onda baš ona nešto posebno? Svako od nas ima prostor u kojem je rođen, koji pamti neraskidivo vezan za sopstveno odrastanje ili za dane i godine dobrog, skladnog života u odraslom dobu, svako od nas ima neko mesto koje kao "madlen" kolačić nosi u sećanju, pa po čemu je onda Vojvodina tako različita od drugih mesta?
E, to ne znam.
To mogu da kažu samo oni koji ovde još nisu bili ili jesu jednom, pa volE da dođu opet, ili oni koji su čuli da vredi doći, da vredi videti ravnicu i sresti joj ljude, ili oni koji dođu i ovde nađu baš pravu/pravog Nju/Njega ili oni što mi, ne bez ponosa, kažu kad se upoznajemo "i moji su iz Vojvodine". Oni znaju, ja samo znam da su svi dobrodošli, uvek i zauvek.


Ovo je jedan clanak o vojvodini koji opisuje i narod i prilike onakve kakve jesu...narod u njoj ima pametnija posla nego da slusa trucanja politickih karijerista..

[Sandokan]

Samo da kažem da se zalažem za otcepljenje NBGD-a od BGD-a i da se pripojimo Vojvodini kao Glavni grad

[Zaga]

neka fala sandokane.....
mi bi ipak da ostanemo u zajednici....

[Zaga]

ТЕМЕРИН - Шеснаестогодишњи ученик Техничке школе у Темерину Б.О. претучен је данас поподне у непосредној близини школе, а због задобијених повреда збринут је у Дечјој болници у Новом Саду.
Полицијска управа Нови Сад ради на расветљавању детаља овог инцидента.
Полиција је данас појачала контролу на подручју општине Темерин да би предупредила евентуалне инциденте после још једне туче малолетника, рекао је начелник полиције у Новом Саду Стеван Крстић.
Крстић је новинарима рекао да је контрола појачана да би се спречило евентуално масовније окупљање незадовољних грађана.
Контрола је појачана пошто су четворица малолетника претукла једног средњошколца у Темерину, код Новог Сада.
Подсетимо, пре десетак дана група од петнаестак младића мађарске националности претукла је петоро српских младића.
Према још увек непотврђеним информацијама, ради се о етнички



Ovo je 3 incident u Temerinu te vrste u poslednjih 2 nedelje. Prvo je grupa od 15-ak momaka madjarse nacionalnosti pretukli 5 maloletnika jer su ulicom pricali srpski. Pretukli su ih sipkama! Medjutim sve se to pokusalo zataskati pa o tome niko nije znao, niti se po Temerinu pricalo dok roditelji momaka nisu izasli u javnost! Drugi incident se dogodio 4-5 dana posle prvog kada su 3 mladica madjarske nacionalnosti napali jednog momka na pijacnom trgu u Temerinu. Medjutim, momak se odbranio i naisla je policija i pohapsila ih. Ni o tome se nije pricalo jer je dovoljno pogledai ko je predsednik opstine u Temerinu i sve ce biti jasno zbog cega. I onda ovaj incident juce.... Neko uporno forsira mrznju a o tome se cuti! U Temerinu ima organizacija Obraz i 64. zupanije pa ovakvi incidenti i ne cude, mada pretuceni momci nisu bili ni u jednoj organizaciji. Inace sam iz Temerina i zivim skladno sa prijateljima Madjarima pa mogu i znam o cemu pisem. U Temerinu danas i juce je kao da je ratno stanje, policija je na svakom cosku, rasteruju i grupe devojaka koje setaju u grupici od 4-5 njih. Umesto da privode odgovorne i traze narucioce ovakvih dela, da smire situaciju, oni prave racije (koje nikad ama bas nikad nisu bile u Temerinu) i privode i kaznjavaju ljude jer ne nose licne karte....



...evo prenosim vam neke stvari koje nas zabrinjavaju veoma ovih dana....
ja se sprdam na četu,ali je stanje alrmantno...i veoma smo uznemireni što se stvari bacaju pod tepih,kao nekad....kad je tako počinjalo...

[kojica]

kad srbin prebije mađara, čuće se.. sve ima da grmi

[Zaga]

e vidiš,to je problem....

nema ovde mađari protiv srba....to je ono što su mediji plasirali da bi napravili veći haos i mržnju...
bre mi živimo skroz okej sa mađarima...

problem je organizacija 64 županija,ali tu su članovi deca uticajnih ljudi i to se prikriva,a uzrok i krivci se traže na sasvim pogrešnim stranama...

sad ću još nešto da vam nađem što nas je jako razbesnelo...

[Zaga]

ТЕМЕРИН - Савети за безбедност и међунационалне односе општине Темерин, као и Општинско веће тог града данас су на заједничкој седници најоштрије осудили инцидент када је група мађарских младића истукла групу српских младића.
Градоначелник Темерина Андраш Густоњ рекао је агенцији Бета да су та три тела позвала јавност и политичке партије да се такви инциденти не злоупотребљавају у предизборне сврхе како не би дошло до пораста међуетничке напетости у општини Темерин.

Он је додао да се, након што су полиција и тужилаштво урадили свој посао, сада исто то очекује и од суда.

Према његовим речима, у тој општини биће појачан надзор радног времена угоститељских објеката, као и контрола да ли се малолетницима у кафићима продаје алкохол.

Густоњ је казао да су припадници покрета "Образ" тражили да присуствују данашњој седници, али да им он није дозволио.

Упитан да ли је тачно да ће припадници тог покрета за викенд организовати "ноћне страже" у Темерину, Густоњ је одговорио да је то питање за полицију.

У темеринској полицији су рекли агенцији Бета да нису добили никакву пријаву скупа за предстојећи викенд.
Чланови Савета за безбедност и међунационалне односе Скупштине општине Темерин позвали су на уздржаност, наглашавајући да се додатно не подиже тензија док надлежни обављају свој део посла.
Родитељи су незадовољни инертношћу локалне самоуправе и полиције, која је додатни извештај поднела Вишем тужилаштву које је дело оквалификовало као насилничко понашање.
Најављујући седницу општинског савет за безбедност и за међунационалне односе градоначелник Темерина Андраш Густоњ је рекао да у потпуности разуме огорчење родитеља.
"Нажалост, пре неколико месеци сам и сам морао да искусим шта значи када нечије дете претуку они друге националности", рекао је Густоњ за данашњи новосадски "Мађар со" (Magyar Szo).

Густоњ је оценио да поједини медији "узбуркавају страсти" у Темерину, одраније познатом по међунационалним инцидентима и по сензационалистичком писању појединих медија који су покушавали да сваки сукоб окарактеришу као међунационални.

"Све се то не дешава случајно јер не треба заборавити ни то да ће за неколико месеци у Србији бити избори", казао је Густоњ и додао да тучу треба истражити и донети одговарајући суд.

Полиција је тучу оквалификовала као кривично дело насилничког понашања и поднела пријаве против четири малолетника.

Родитељи тврде да су њихова деца добила батине јер су говорила српским језиком и додају да су нападачи припадници екстремистичког мађарског покрета "Омладина 64 жупаније", односно да главни кривци нису четворица осумњичених малолетника.

"Омладина 64 жупаније" је мађарски екстремистички покрет који се залаже за "велику Мађарску", односно за ревизију Тријанонског споразума којим је Мађарска после Првог светског рата изгубила две трећине територије и трећину становништва.

Родитељи малолетника против којих су поднете кривичне пријаве негирају да је напад био етнички мотивисан.
Пет српских младића претучено је за викенд у Темерину поред Новог Сада приликом повратка са прославе рођендана њиховог друга.

Напад је, како је раније саопштено, извршила група од 15 мађарских младића наоружаних металним шипкама и ланцима, за које се претпоставља да су чланови екстремистичке организације "Омладина 64 жупаније".