Misli poznatih mislilaca.

[Bisernica]

Daj siromahu pre nego što ti zatraži, jer ako mu pružiš pre nego što je on
svoje ruke ispružio, daćeš mu i samopoštovanje koje je vrednije od tvoje pomoći.

Lao Ce

[ukupno]

Najčešće je radost izvor vašeg osmeha.
A sada, kao vežbu, pokušajte da
vaš osmeh bude izvor vaše radosti.

Thich Nhat Hahn

[ukupno]

Trenutak uma

Sadašnji trenutak se menja toliko brzo da često ni ne primećujemo da
on postoji. Svaki trenutak uma je nalik seriji slika koje prolaze kroz
kinoprojektor. Neke od tih slika dolaze od čulnih utisaka. Druge
potiču od sećanja na prošle događaje ili od maštanja o budućnosti.
Svesnost nam pomaže da zaustavimo svaku od njih i postanemo svesni
svojih senzacija i iskustava dok se događaju, neizmenjenih bojama
koje im dodaju društveno uslovljene reakcije ili navike.

Bhante Gunaratana: Eight Mindful Steps to Happiness

[ukupno]

Dva koraka i pet koraka

U suštini, vežbanje u budizmu se sastoji od samo dva koraka: (1) postati svestan svega što se javi unutar polja vašeg iskustva ili svesti; a onda (2) postati svestan i načina na koji reagujete na to. Ova dva koraka mogu se dalje razložiti na pet koraka.

Prvo, vežbaj da razviješ svesnost svega što se javi u tvom iskustvu -- fizički podražaj, misao ili emocija -- umesto da to potiskujes, odgurujes ili ignorišes.
Drugo, pokušaj da posmatraš šta god da se pojavi, bez kritikovanja ili reagovanja.
Treće, istražuj i ispituj taj osećaj, misao ili emociju, umesto da pod njenim uticajem odmah nešto počneš da radiš.
Četvrto, ako ta misao, osećanje ili čulni podražaj zahtevaju da reaguješ, pažljivo odaberi najbolji način da svoju energiju kanališeš u akciju.
Peto, jednostavno pusti taj podražaj, misao ili osećanje da nastave svojim putem, prepoznavši prolaznost, prazninu u svakom iskustvu.

Lama Surya Das: Letting Go, Letting Be

[Bisernica]

Neki ljudi se rode i liče izuzetcima, a ne pravilima.

Oscar Wilde

[marlon]

napisa na jednom drugom forumu mali traktat o spoljnem i unutarnjem coveku a oni se smeju ko debili ne znajuci da se smeju majster ekhartu

aj' da ponovim i ovde kontempliranu sustinu....

da bi shvatili naravi naseg spoljneg i onog unutarnjeg coveka moramo se medjusobno prepoznati pre svega sa sobom pa sa drugima....sve sto pripada nasoj dusi pripada i mesu i pomesano je sa njim da bi se time nazivali onime sto jesmo - zemaljskim covekom. onaj drugi covek koji se krije u nama i koji se zove novi covek, onaj plemeniti nebeski covek je onaj koji dobija carstvo koje retko ko moze da dosegne bez dodira sa svojim zemaljskim primerkom...

[ukupno]

Budi onaj za kime tragaš

Ako tragam za vezom koja će me učiniti srećnim, koja će mi dati ono što sam sebi ne dajem, gotovo je izvesno da idem pravo ka razočarenju.

Zašto?

Ako nisam u stanju da te stvari sam za sebe uradim, nijedna druga osoba nikada neće biti u stanju da mi obezbedi dovoljno toga i pruži mi trajan osećaj dobrobiti. To jednostavno ne dolazi spolja. Jedino ja to mogu istinski učiniti za sebe.


Cheri Huber: Be the Person You Want to Find

[DaDole]

"Mržnja je,s intelektualnoig stanovišta,večita negacija,a posmatrana sa gledišta osećanja,mržnja je oblik atrofije koji ubija sve osim same sebe" O.Vajld

[Bisernica]

Dete, pak, ne mora da savlađuje stečene tradicije. Njegov um nije opterećen utvrđenim idejama,
njegovo srce nisu ohladile klasne i kastinske razlike. Dete je učitelju ono što je glina vajaru.
Da li će svet dobiti umetničko delo ili bednu imitaciju, u velikoj meri zavisi od stvaralačke snage učitelja.

Ema Goldman

[DaDole]

"Dve stvari čovek mora da nauči,ako hoće da mu život ne bude nesnosan..rđavo vreme i ljudsku nepravdu" Diogen

[Bisernica]

Površne tuge i površne ljubavi nastavljaju živeti.
One ljubavi i tuge koje su velike, uništava vlastita punoća.


Oskar Vajld

[DaDole]

"Drugi deo života kod pametnog čoveka sastoji se u oslobađanju od predrasuda i pogrešnih mišljenja koje je stekao tokom prvog dela života"
A.P.Čehov

[Bisernica]

Neviđena energija koja je nekad bila u Šekspiru, Pikasu, Galileu ili bilo kojem drugom ljudskom biću,
je također dostupna i svima nama. To je zato što duhovna energija ne umire, već jednostavno mijenja oblik.


Vejn Dajer

[Bisernica]

Kažu da dobar čovek ne može da se ne srdi na nevaljale. No, ako je to tako, onda bi trebalo da je čovek tim srditiji što je bolji od drugih ljudi!
A biva obrnuto: što je valjan čovek bolji, tim je mekši i bolji prema svim ljudima. To biva stoga što se dobar čovek seća kako je često i on sam grešio,
pa ako bi trebalo da se srdi na nevaljale, onda bi pre svega trebalo da se srdi na samoga sebe.


Seneka

[ukupno]

(Skoro) instant Dharma

Ako obratite pažnju makar pet minuta, upoznajete neke vrlo
fundamentalne istine: stvari se menjaju, ništa ne ostaje nepokretno,
senzacije dolaze i odlaze same od sebe, u skladu sa uzrocima, a ne sa
bilo čime što činite ili mislite da činite. Promene se odvijaju same
po sebi. U prvih nekoliko minuta pažljivog posmatranja naučite da
prijatni osećaji vode do nade da će ti osećaji potrajati, a neprijatni
osećaji vode do nade da će brzo proći. I obe te stvati, ta privlačnost
i ta odbojnost stvaraju napetost u umu. Obe su neugodne. Dakle, u tih
nekoliko minuta dobijate veliku lekciju iz patnje: želeti da stvari
budu drugačije nego što jesu. Zaista je zadivljujuće da možemo naučiti
toliko mnogo istine samo na osnovu toga što ćemo sklopiti oči i
usmeriti pažnju na osećaje u telu.

Sylvia Boorstein

[ukupno]

"Ti" i "ja" su zabluda

Kada se Buda suočo sa pitanjem svog identiteta u noći probuđenja,
došao je do radikalnog otkrića da mi u suštini ne postojimo kao
posebna bića. Uvideo je čovekovu sklonost da se identifikuje sa jednim
ograničenim osećajem postojanja i otkrio da to uverenje o postojanju
malog, pojedinačnog "ja" predstavlja ključnu iluziju iz koje izvire
patnja, da nas ona udaljava od slobode i tajne življenja. On je sve to
opisao kao krug "uslovljenog nastanka", jedan ciklični proces u kojem
svest stvara identitet tako što se spaja sa telesnim oblikom, reaguje
na podražaje čula, potom se veže za neke oblike, osećaje, želje, slike
i postupke, čime stvara osećaj postojanja "ja". Podučavajući, Buda
nikada nije govorio o osobama koje postoje na fiksiran ili statičan
način. Umesto toga, on nas je opisivao kao skup pet procesa koji se
neprekidno menjaju: fizičko telo, osećaji, opažaji, reakcije i jedan
tok svesti koji ih sve registruje. Naš osećaj "ja" nastaje uvek kada
sa vežemo ili identifikujemo sa nekim od tih obrazaca. Taj proces
identifikacije, odabiranja obrasca koji ćemo nazvati "ja", "moje",
jeste vrlo suptilan i obično ga nismo ni svesni.

Jack Kornfield, A Path with Heart

[ukupno]

Proporcija

Ako prestaneš da se vezuješ za malo stvari u životu, dobićeš malo mira.
Ako prestaneš da se vezuješ za mnogo stvari, dobićeš mnogo mira.
Ako potpuno prestaneš da se vezuješ, dobićeš potpuni mir. Tada je
tvoja borba sa ovim svetom okončana.

Ajahn Chah

[ukupno]

Vodiči i saputnici

Na svom putu neophodno je da kao svoje vodiče i saputnike odaberemo
one koji, makar i delimično, otelovljuju sve one plemenite kvalitete
koje i sami pokušavamo da razvijamo praktikujući Dhammu. Ovo je
naročito važno u početnoj fazi duhovnog razvoja, kada su naše težnje
ka vrlini još uvek nove i krhke, vrlo ranjive na unutrašnju
neodlučnost ili obeshrabrivanje onih u okruženju koji ne dele naše
ideale. U ovoj ranoj fazi naš um veoma liči na kameleona, koji boju
menja u skladu sa okolinom. Baš kao što taj neobični gmizavac pozeleni
kad se nađe u travi ili dobije braon boju kad je na zemlji, tako i mi
postajemo budale kad se družimo sa budalama i postajemo mudriji kad
smo sa mudrima. Unutrašnje promene se obično ne događaju iznenada.
Polako, u skokovima tako malim da ih možda ni sami nismo svesni, naš
karakter doživljava metamorfozu čija se vaznost, tek mnogo kasnije,
može pokazati u svoj svojoj dramatičnosti.

Bhikkhu Bodhi: Association with the Wise

[ukupno]

Mudrost i vrlina

Mudrost se pročišćuje vrlinom, vrlina se pročišćuje mudrošću. Gde
postoji jedno, tu je i drugo. Čestit čovek zadobija i mudrost, a
mudroga krasi vrlina. Ovakva združenost vrline i mudrosti naziva se
najdragocenijom stvari na svetu.

Buda,
Samaññaphala sutta, DN 2

[ukupno]

Preporađanje

Učenik jednom upita svog zen učitelja: "Poštovani, gde ćete se vi preporoditi u narednom životu?"

A učitelj odgovori: "Biće to u paklu."

Učenik se nađe u čudu: "Ali... ali vi imate toliko vrlina i toliko ste nas nesebično podučavali, ne mogu u to da poverujem..."

"Pa ako ja ne odem u pakao, ko će vas onda sve tamo podučavati?" odgovori učitelj.